今年教會的異象是「剛強壯膽，得地為業」。神創造人類並賦予「治理這地」的責任，因此亞當夏娃有責任要生養眾多，遍滿地面，透過「治理」來擴張伊甸園的境界，直到全地都恢復天國的次序和榮美——這也是耶穌基督教導我們禱告：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

面對應許之地，必需透過爭戰才能得地為業。在這一場戰役中，仇敵的計謀和所用的武器是恐懼——戰役中最可怕的不是病毒，而是恐懼。而與恐懼對立的是愛：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(林前十三13)以開車做比喻，如果信心是引擎，盼望是目的地，愛就是燃料。如果沒有愛，對神的信心、對人的信任或是尊榮，就不會被啟動，也無辦法達到得地為業的目標。

我們最大的誡命，也是每一個信徒生命中的根基，就是要全心愛神、熱切愛人：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理

的總綱。」(太廿二36～40)愛神和愛人正是得地為業的關鍵，這也是為什麼仇敵處心積慮要我們害怕恐懼，因為我們若害怕不需要怕的，卻對真正當害怕的毫不在乎，將無法得地為業。

一、真正的敬畏

 1.神才是我們當敬畏的

「在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。」(何三5)敬畏神是我們信仰的根基，也是真正愛神的表現。「那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」(約十四21，中文聖經新譯本)耶穌說：「遵守我的命令就是愛我的」，這是一個敬畏神的表現。另外，聖經告訴我們，在敬拜當中跪下或是俯伏在神的面前，外在的行動也顯示內在降服的心態，是愛神的表現，愛神其實就是敬畏神。

敬畏神是領受神的恩惠和良善的關鍵。有些人怕神的原因，只是因為害怕神會審判或被神懲罰，但那並不是真正的敬畏。真正敬畏神是：因著對神良善和聖潔的屬性，有一個全新的認知和體驗，以至於思想和生活方式都被神改變。跟隨耶穌的道路是一條窄路，基督耶穌在十字架上所付的是高昂的代價，代表救恩一點都不廉價。你的生活和意識如果缺少了「敬畏神」這個要素，可能意謂著根本就沒有與神同行！

「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。」(詩一一一10)「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)詩篇及箴言都在告訴我們「敬畏耶和華是智慧的開端」，智慧就是一個敬畏神的態度——讓我們保持清醒，防止我們做出愚蠢、得罪神、傷害人的事，也不會讓聖靈和我們的領袖擔憂。很多人降低了敬畏神的真實意義，他們會說：「敬畏」就是「尊榮」、「尊敬」。然而，敬畏就是「你要會怕」，比起尊榮和尊敬要強太多了。

2.聖經中的兩種懼怕

A.使人遠離神的懼怕：亞當跟夏娃犯罪之後，就害怕地躲起來。而在耶穌的比喻中，把一千兩埋起來的僕人等主人回來時，對主人說：「我是因為怕你才這樣做的。」這種使人遠離神的恐懼是不好的。 B.使人靠近神、謙卑，並降服在神面前的敬畏：少了「敬畏神」這個關 鍵要素，我們不僅會曲解恩典，更會落入自我中心、放縱私慾、任意而行的錯誤中。

二、「敬畏神」是剛強去愛的關鍵

1.十二個探子事件中的迦勒和約書亞

「但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們

看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」(民十三31～33)他們不應該怕所面對的挑戰難度！信心不是否認現實的狀況，而是知道神版本的真實，也就是：真理是凌駕於我們眼前所看到的狀況。

這十個探子不該怕進入應許之地會有多難！思想一下：當你不在家的時候，幫你顧家的人越是高大威猛，你家越安全。但不論幫你顧家的人有多威猛，你回家是天經地義的事，你在怕什麼呢？然而探子卻怕了不應該怕的，這樣的恐懼也感染了所有以色列百姓。百姓聽到的時候萬念俱灰，抱頭痛哭，抱怨說：「我死在埃及都比在這裡還要好。」還好，有兩個探子沒有被感染，因為他們裡面有抗體——敬畏神。

「窺探那地的人中，有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒；他們撕裂衣服，對以色列全體會眾說：『我們去窺探的那地，是十分美好的地方。耶和華若是喜悅我們，就必把我們領進那地，把那地賜給我們，那地原是流奶與蜜的地。只要你們不背叛耶和華，就不必怕那地的人，因為他們是我們的食物；蔭庇他們的，已經離開他們了，耶和華卻與我們同在；不要怕他們。』」(民十四6～9，中文聖經新譯本)約書亞和迦勒敬畏神，他們怕的是「不相信或是質疑神的應許」；他們怕的是「定睛專注在巨人身上，而不是在神的身上」；他們怕的是「沒有站在神那一邊」。敬畏神，不是要讓神來賜福我們所做的事，而是要站在神的那一邊來做祂要我們做的事，這才是敬畏神。

「摩西派去窺探那地的人回來，因為帶回有關那地的惡信，以致全體會眾都向摩西發怨言，這些帶回有關那地的惡信的人，都遭受瘟疫死在耶和華面前。只有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，仍然活著。」(民十四36～38 ，中文聖經新譯本)天國的文化不是少數服從多數，真正敬畏神的那兩人不但活著進到應許之地，40年之後，迦勒更是被神用螢光筆畫出來：「但是我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專心跟從我，我必把他領進他去過的那地；他的子孫也必得著那地為業。」(民十四24，中文聖經新譯本)

我們看見，迦勒不但沒有染上恐懼的傳染病，他在等了40年，要得地為業的那一刻——80歲的時候，還希望自己可以直搗黃龍、得著巨人居住的堅固營壘，要賜給他的下一代。弟兄姊妹，唯有當你剛強壯膽時，你才有可能得地為業。但是，你知道怎麼剛強壯膽嗎？就是敬畏神。

我很喜歡Bill Johnson牧師的先知好友Larry Randolph所說的一句話：「神必會實現祂所有的應許，但是祂沒有義務要為我們尚未發揮出來的潛能負責。」神早就已經把種子賜給你了，當祂說出你的命定，賜給你異象的時候，也把成就祂話語的力量賜給你了。希伯來書告訴我們，耶穌是為我們的信心創始成終的那一位。而應許之地跟曠野不同的地方在於：曠野是神已經為你預備好，使你可以存活，你必須要在曠野中學習完全地倚靠神。可是，有多少人知道曠野並不是目的地，應許之地才是目的地？神要給你的不是曠野，神是要你經過曠野，可以 進到祂所預備的應許之地。如果沒有經過爭戰，如果不趕走抵擋在你的面前佔據那地的巨人，那些都只是你的潛能而已。神沒有必要為你的潛能沒有發揮出來來負責，這也是為什麼有些基督徒一輩子都在曠野裡面打轉，或是帶著沒有成就的應許離開這個世界。你必須要勇敢面對且擊敗生命當中的巨人，才有可能去得地為業。

2.歌利亞事件中的大衛與歌利亞

「有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來，名叫歌利亞，是迦特人，身高三公尺。」(撒上十七 4，中文聖經新譯本)歌利亞的策略，就是你們推派一個人，我們也推派一個人出來單挑，輸的一方就要做贏的一方的奴隸——如果這個人輸給我的話，你們所有國家的人要做我們國家的人的奴隸。從「該怕的不怕，不該怕的怕」這個角度來說，以色列人怕巨人歌利亞這當然是很明顯的事情，然而，除了怕死，怕打不過之外，他們裡面還有兩種恐懼：

• 壓力太大：舉例來說，如果我輸了，台北靈糧堂就要解散，全部都合併到台北復興堂或是真道教會，這壓力實在太大了；更何況我不是代表一間教會，是代表一個國家，我輸了，整個國家都併到另一個國家，這壓力實在太大了。
• 被看穿能耐：大家一起打群架，個人比較好混。例如，有一次，我和印尼的腓力牧師去服事，講完道之後，腓力牧師選了「耶穌我要愛慕祢」作為回應詩歌，剛才當地的敬拜團已在敬拜時帶領過這首歌，但回應時只需要keyboard手上台帶領，結果keyboard手整首歌幾乎沒有彈對一個和弦。

團隊服事固然很重要，但是當你要進入到應許之地的時候，你必須能像大衛、約書亞及迦勒一樣，獨當一面。即使只剩下你一個人站立，你還是要力挽狂瀾。人生當中一定會有這樣的時刻是只有你自己能夠回應，沒有別人能夠幫你——請問你會勇敢地回應嗎？神正在尋找這樣的人。

以色列人怕巨人歌利亞，但小牧童大衛完全沒在怕：

(1)完全不把歌利亞放在眼裡：巨人在敬畏神的大衛眼中，不僅沒有被放大，還被縮小。大衛是一個敬拜者，常常與神同在。聽到這種不敬畏神的言論，他對神的愛已經讓他裡面的憤怒直接湧出來。

(2)非常知道自己的能耐：大衛一個人在牧羊的時 候，沒有人幫他，而他為了保護羊，打敗了熊跟獅子，這證明了：能耐是在私底下累積跟鍛煉的。正所謂「台上一分鐘，台下十年工」，機會永遠是留給那些有累積能力的人。

(3)不怕壓力：大衛不怕上台，他是怕沒有舞台。不要害怕神要把你推出去，你要怕的是：你到底有沒有預備好？因為神把你推出去的時候，就是你要得應許之地的時候。

大衛一直在問打敗歌利亞的獎賞是什麼？打敗歌利亞有三個獎品：財富、公主、家族終身免稅。對照打敗你生命中的歌利亞，也就是得地為業的獎賞：1.蒙福人生(財富)、2.夢想實現(公主)、3.全家得救，家庭轉化。大衛非常在乎這個獎賞，至少聖經上記載了他是聽到一次，還又再問了人兩次。

「沒有信，就不能得到神的喜悅；因為來到神面前的人，必須信神存在，並且信祂會賞賜那些尋求祂的人。」(來十一6，中文聖經新譯本)我們要相信神是會賞賜那尋求祂的人。「專一注視耶穌，就是那位信心的創始者和完成者。祂因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在神寶座的右邊。」(來十二2，中文聖經新譯本)天國的文化是先苦後甘，只要付上代價，神會叫你今生得百倍，來世得永生。

敬畏神，祂會賦予你永恆眼光的智慧；敬畏神，你不會只是看到今生，你會看見永恆。但很多人會斤斤計較，因為只看到地上的薪水，只看到「我現在賺多少」。弟兄姊妹，你真正看重的是什麼？敬畏神會讓我們有永恆眼光的智慧。     

(4)不怕哥哥的指控：有些時候，家人是我們最大 恐懼的來源：「大衛與那些人說話的時候，他的大哥以利押聽見了，就向大衛發怒，說：『你為甚麼下這裡來呢？在曠野的那幾隻羊，你託了給誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意。你下來是要看打仗。』 大衛說：『我現在作了甚麼事呢？不是只說了一句話嗎？』大衛離開他的哥哥，轉向另一個人，問同樣的問題。眾民還是用先前的話回答他。」(撒上十七28～30 ，中文聖經新譯本)不害怕的關鍵是：你定睛在神的身上，並且定睛在神所要賦予你的獎賞。

如果愛神跟愛人是生命當中最重要的事，請問你有敬畏神的智慧嗎？你在乎神所在乎的，看重神所看重的，不讓聖靈擔憂，或是消滅聖靈的感動嗎？神給我們每一個人的應許就是要得地為業。如果你害怕面前的巨人；如果你害怕成就這個應許會有多麼艱難，你就沒有辦法進到神為你所預備的異象當中。我們要像約書亞、迦勒和大衛一樣，他們之所以能夠剛強壯膽，是因為他們敬畏神。他們愛神愛到一個地步，一無所懼。如果你敬畏神，你的生命將是一無所缺。

愛神，就是敬畏神！因為敬畏神是一切智慧和知識的開端。(作者為台北靈糧堂青年牧區區牧長；本文為6月28日主日信息，「剛強去愛」系列之四)