《聖靈行傳——與區永亮牧師一起讀使徒行傳》是區永亮牧師在台北靈糧堂「六八晨禱」中的分享編撰而成，是繼《道成肉身》、《因信稱義》之後，生命讀經系列書的第三本。

使徒行傳是新約聖經中極特別、重要的一卷書，連接了福音書與使徒書信；記載主耶穌升天之後，聖靈降臨，教會誕生，福音廣傳。從約翰福音、羅馬書到使徒行傳，區牧師越分享越興奮，其中一個原因是當他要接任主任牧師時，神要他親自參與宣教和禱告這兩樣服事，而他在晨禱中分享使徒行傳，同時滿足了神的這兩項要求。

區牧師在晨禱中曾分享，有一次在教會茶水間遇到一位中學生興奮地跟他說「星際大戰首部曲」很精彩、很好看，區牧師微笑著，心裡想：「我天天在看星際大戰！」

雖然區牧師沒有細說他的「星際大戰」指的是什麼，但屬靈的事對區牧師而言的確很真實，因為他在 1986 年四月親自遇見這位呼召他的主。就像保羅在大馬色路上遇見他所逼迫的耶穌基督一樣，神向區牧師顯現，從此他的生命、他的服事不再一樣。分享、研讀使徒行傳，讓區牧師興奮的另一個原因就是門徒、使徒都是親眼看見、遇見這位復活的主，被聖靈澆灌、充滿，一生活著就是為主作見證，令他心有戚戚焉。

從名不見經傳的亞拿尼亞到眾所皆知的使徒保羅，初代教會的門徒、使徒，讓我們看見基督徒生命該有的樣式，也看見他們是怎樣活出這樣的生命。從生命的改變到活著就是宣教，基督徒生活的原則與宣教的藍圖都記載在使徒行傳中。

當區牧師禱告、思想當他交棒的時候，可以留下什麼產業時，神給他兩個字—破碎。除了「你要遇見神」，這些年區牧師信息的重點就是「破碎」。

因為神國的擴展、教會的宣教，不是個人的小事，是一群蒙神恩典、回應神呼召之人的大事；福音要傳遍全地直到地極，是人無法憑己力所能勝任的事，只有被神破碎、被神得著的人，才能真正與神同行、與聖靈同工，完成神的旨意。

聖靈降臨，得著能力，作主見證，直到地極

在《聖靈行傳》的引言中，區牧師提到：主耶穌道成肉身來到世上，為我們示範何謂「信靠順服」，祂一生全然降服於父神的旨意；父所做的，祂才做( 參見約五 19b)。祂如同一粒麥子落在地裡死了，就結出許多子粒—我們這信靠順服祂的人。

「使徒」的原文即使者、受差派者。主耶穌「不求自己的意思，求那差我來者的意思」( 約五 30b)正是使徒服事的唯一準則。在五旬節被聖靈充滿的門徒、使徒們，和在大馬色的路上遇見主的保羅，都效法基督像麥子落在地裡死了，也因此結出許多子粒來。

主教導我們禱告說：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」( 太六 10) 因此，無論神把我們放在什麼位置上，我們若非按著神的旨意而行，就算不得是服事神，當然也就與神的國無關。

這些年來，台灣教會經歷到一點點復興快要來臨的感覺，但復興卻一直沒有真正臨到，原因在於我們服事神的人還未完全降服於神。父神的旨意可以全然地行在祂的兒子耶穌基督身上如同行在天上，若神的旨意能同樣地行在每位神所呼召來服事祂的人身上，如同初代教會的使徒們，那麼復興就真的臨到了。

區牧師在書中最後一章說：使徒行傳一書結束在保羅「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」( 徒廿八 31) 人可以被捆綁，但神的道卻不被捆綁，連凱撒御營軍的人也信了主( 參見腓四 22)。大部分的人都會發現，使徒行傳並沒有寫完。作者路加把真正的結語留給之後的世代來撰寫，今天正輪到我們這世代教會來續筆了。

初代教會、保羅等人是如此信靠順服主的帶領，傳講神的國，傳講這位王，沒有任何勢力能夠攔阻。神的國就這樣藉著祂的教會建立，並且繼續前進；而今天也要這樣藉著我們來推展神的國，直到主的再來。

保羅遇見主，從此沒有違背那從天上來的異象；區牧師遇見主，從此喜樂地尋求、活在神的旨意中。願透過閱讀《聖靈行傳》，這也成為我們一生的渴慕。

( 作者為《聖靈行傳》編輯、台北靈糧堂六八班晨禱敬拜同工 )