台北靈糧堂邁入七十週年，在聖經中，這是一個關鍵的數字，是「滿足的時刻」、也是新循環的開始。讓我們一同回顧台北靈糧堂的過往故事，見證神如何帶領我們從七十年前的兩層樓小平房，走到如今遍佈全球、逾七百間分堂的屬靈產業！

1925年～1945年　埋下種子，世界宣教

1925 年，台北靈糧堂創會牧師趙世光在上海大復興的浪潮中，領受全職呼召，才十七歲，即展現極大的佈道恩賜和熱情。1936 年，加入「中華國外佈道團」前往南洋宣教，是最早將福音傳向海外的華人之一。

1941 年，太平洋戰爭爆發，趙世光經過禱告，將宣教資源投入文字事工，發行「靈糧月刊」，並帶領查經班，參加者數量越來越多，查經班正式命名為「靈糧堂」（即上海靈糧堂）。其後，他陸續在南京、杭州、蘇州，大陸各地設立分堂，於1945 年創立「中國基督教靈糧世界佈道會」。

趙世光期待，上帝使用華人將福音傳到地極！二次大戰看似攔阻他預想的宣教之路，卻被上帝使用，讓他後來在華人聚集之處，持續建造教會！

（1960-1966 年間，趙世光牧師去崗山辦佈道會。）

1954年～1977年　開墾新地，傳承使命

1949 年，國民政府遷台，隨之來台的許多上海靈糧堂會友，於1954 年偶然相聚，期盼能在台北成立「靈糧堂」。同年七月，老會友們邀請趙世光來台，借北一女中禮堂舉行佈道會，九月中旬正式成立「台北靈糧堂」。

台北靈糧堂成立初期，僅有三、四十人，由於趙世光於海外四處佈道，少停留在台灣，因此教會沒有固定傳道人、場地，只得四處借用場地。後來，第一任執事會主席林盛關頤鼓舞信徒會友奉獻，以新台幣八萬元經法拍購得「台北市和平東路二段二十四號」，也就是現在的宣教大樓。

但光是買地，已將建堂經費用盡，幸得孔宋靄齡姐妹奉獻，完成硬體建造。破土動工時，則由蔣宋美齡提詞刻碑、做為奠基石。1957 年十一月，會堂啟用，台北靈糧堂終於有了屬於自己的家。

1957 年八月，寇世遠弟兄應執事會之聘，成為台北靈糧堂的第一任全職傳道人。國學底蘊深厚的他，極富講道恩賜，內容深入淺出，主日崇拜常座無虛席，許多政商名流也來聆聽信息，聚會人數多達千餘人！甚至每週四晚上的查經聚會走道上也擺滿折疊椅，遲到者根本無椅可坐。

全職服事十一年後，寇世遠弟兄請辭離開靈糧堂，另成立「基督之家」。沒有宗派背景，由華人自創、自立、自養的台北靈糧堂，在趙世光與寇世遠兩位牧者奠定的基礎下，漸漸在台灣站穩腳步。

1969 年，當靈糧堂傳道人出缺，徐農執事受託主領崇拜講台，直至年底舉家赴美為止。隔年一月，鄭昌國牧師接任主任牧師。牧會期間，通過講道建造信徒生命，並開展兒童主日學、青少年與社青的團契，還有以聖經裝備門徒的成人主日學。

鄭昌國牧養特質強烈，每個月在不同會友家中舉辦「家庭聚會」，對會友關懷備至，幾乎每個人都能第一時間認出、問候，這使得台北靈糧堂在經歷傳道人更替、人數大幅下滑的危機中，逐漸安定下來。

在服事七年、會友人數破兩百人之際，鄭昌國領受赴美的呼召，主任牧師一職，便由曾經在校園團契共事的老戰友周神助接任。1977 年七月，長老教會出身、在校園團契擔任總幹事十二年的周神助成為台北靈糧堂的新一任主任牧師。

過去，周神助也會受邀至台北靈糧堂分享兩到三次的主日信息，但接任時的心態，本是「暫代」主任牧師一職，卻沒想到，一做就是三十四年之久，成為在位最久的主任牧師。

（2011 年，周神助將主任牧師一職，交棒給區永亮牧師。）

1977年～2011年　快速增長，兼容並蓄

當時的台灣教會，多是單一牧者主導，周神助承襲校園團契時期的團隊事奉精神，在人事經費有限的情況下，不惜自降薪酬以補貼增聘人手。隨著同工人數增加、事奉品質提升，打造出台北靈糧堂的「團隊事奉」模式。周神助後來領受「建造榮耀的教會」異象， 在不同階段，持續帶領團隊回應神的啟示。

1980 年前後，台北靈糧堂經歷一波轉型更新，周神助率全職團隊訪視韓國的大教會，看見當時韓國教會的興旺、和聖靈工作與禱告有極大的關係，便從每日晨禱開始，帶領教會逐漸經歷聖靈復興，人數增長到五百餘人。

與此時期，資深領袖梅媽媽（梅許以謹）推動電話禱告網和連鎖禱告，不僅連結會友的情感，也支撐起教會事工；另一位代禱將領徐媽媽（徐劉玉棠），早年在日本經歷聖靈充滿，來到台北靈糧堂後，看見教會還未預備好對聖靈敞開，便持續為教會禱告五年，等到周神助接任迎來轉機。因著許多弟兄姐妹付上禱告的代價，讓台北靈糧堂成為如今火熱禱告的教會。

1990 年代，有更多海外講員來台舉辦追求聖靈的聚會，教會也多次組團出國參訪，經歷多次轉型，在周神助的紗窗理論下，強調「以審慎心態隔絕蚊蟲，但不要攔阻聖靈的風吹入教會」，教會陸續從詩班轉型成敬拜讚美、從分齡團契轉型成地區小組教會，學習接待聖靈、跟隨聖靈。

在1984 年與1995 年， 因著會友人數的增長，台北靈糧堂先後把兩層樓改建為十二層宣教大樓、在辛亥站興建靈糧山莊。當時，能容納近千人的大會堂，使靈糧山莊成為當時台灣最大的基督徒聚會場所，經常舉辦或出借進行特會與活動，接待無數海內外知名牧者、講員。

在宣教異象上，周神助深受好友巴柝聲牧師、泰國賽克牧師影響，帶領教會從內向的耶路撒冷教會、轉型為遍地植堂的安提阿型教會。培育牧會與宣教人才，1990年，「靈糧教牧宣教神學院」應運而生，並在眾同工禱告中，有了「強本南進．強本西進．強本全進」的拓植策略，當2011年，周神助把主任牧師一職交棒給區永亮牧師時，分堂數量已經超過兩百間。

2011年～2021年　治理優化，深入基層

2011 年，曾在北美牧會多年的區永亮牧師，成為台北靈糧堂新一任主任牧師。區永亮接任前十四年，歷經國度事奉中心主責、牧養處長、事工管理處長、執行牧師等職務，資歷完整，尤其擅長團隊領導，推動各項管理系統的電子化升級，讓台北靈糧堂有效率的穩步前進。

「區牧師是教會界牧者少見會看報表、做因果趨勢分析的。跟他一起服事，就好像是跟職場CEO共事，全心作忠心良善的好管家，做事全力以赴。」台北靈糧堂執事會主席朱黃傑曾如此形容區永亮。

在區永亮任內，強調弱勢轉化與基層福音事工，帶領教會深入社區。區永亮認為，當人經歷福音，上帝的國度與公義彰顯，生活就會得到改善。也因此，他成立一線領袖學院，開拓三十六間深入社區的福音中心。興建愛鄰樓，對社區開放，讓福音得以更深走進人群。

2021年～2024年　未來教會，合一同行

2021 年一月，周神助的小兒子、周巽正接棒成為台北靈糧堂最新一任主任牧師，他在就任感言中表示，「傳承不是一棒傳給下一棒，取代原本的人，而是『雁行理論』，如同野雁們飛行時，排成Ｖ字隊形，最前面的領隊承受最大阻力，累了再換人到最前端，是群體的同心同行。」因此，就任之初即設立主任牧師父老團隊，持續聚集並為教會守望。

這個階段，適逢全球新冠疫情大流行，教會的實體聚集雖按下暫停鍵，卻也有了更多對「未來教會」的啟動，包含雲端教會的發展、靈糧山莊的全面整建等，加速教會走向虛實整合的牧養、傳福音影響力。

走過疫情，台北靈糧堂持續更新，包括數波的聖靈造訪聚會，以及在政局動盪的時刻，有多位來自海外先知、代禱團隊的領受，現在正是台灣進入命定的關鍵時刻，周巽正帶領全教會回應二十一天的為國禁食禱告，呼籲跨世代的眾人分別為聖，成為拿細耳人，在末世作主的真門徒。

過去七十年，神在每個時期興起關鍵領袖，並且也有眾信徒跟隨回應，邁入下個七十年之際，周巽正鼓勵弟兄姐妹，除了同心合意，回到起初的呼召，也再次對齊台北靈糧堂四個核心價值：傳承使命、權能宣教、力行聖經和邁向榮耀。當眾人再次對焦在神的心意，就能將豐盛的產業打包進入未來。