編按：在「宗教」VS.「世俗」、「僵化」VS.「彈性」的兩端，教會如何活出福音大能，在城市帶來屬靈動能？由紐約救贖主長老教會提摩太．凱勒(TimothyKeller) 牧師創辦的City to City 事工，二十多年來致力於「以福音為本」的跨教派植堂運動，迄今在全球五十幾個城市、協助建立超過三百間教會，成為在文化中扎根、有深度又有韌性的「中心教會」。

台北靈糧堂近年推動的講台信息，也呼應City to City 事工的異象，鼓勵弟兄姊妹活出被福音形塑的全人；而主任牧師周巽正也在接受完整的裝備後，引入City toCity 事工，並於十月中，在台北靈糧堂舉辦了為期四天的「City to City 福音更新論壇」，有129 位全職同工參與其中，此前，包括上過完整的「植堂者訓練」與部分課程的同工，也有近兩百人。到底什麼是福音？這套系列課程深入探討福音神學的更新與再造；在事工中持續強調恩典，避免流於律法主義或冰冷的知識主義，讓福音成為更新的核心。同時也強調對當代文化保持敏銳，並能因應不同群體之間的文化差異進行「處境化」。本次《靈糧誌》特別摘錄其中一堂由周巽正所主講的「福音更新──悔改」，談到真實的悔改，如何為個人帶來極大的生命更新與突破。

2022 年，我第一次參加 City to City 的課程。當講者在台上分享「福音本是神的大能」，我收到了一封等待已久的郵件。當時，我的一個孩子陷入極深的憂鬱，甚至有自殺的念頭。我們申請了一所適合他的學校，將全部盼望寄託在校方的回覆。

「很不幸地⋯⋯」郵件開頭直接了當表明拒絕，台上持續分享著神的福音，台下的我卻思緒翻湧，怒不可遏。突然，神問我：「你在氣什麼？」孩子被不公不義地拒絕，我當然生氣！「不對，是因為你認為這所學校才是你的福音。」那一刻，我深深地悔改，更開始明白，悔改如何帶領人經歷福音的大能。

我們都熟悉浪子的故事，因此悔改對基督徒而言並不陌生。然而一般人對悔改的認知，多停留在羞愧、丟臉與失去尊嚴的層面。這屬於「世俗的憂愁」，是叫人死的。但聖經上說「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」真正的悔改應當充滿喜樂盼望，並帶來自由。

在浪子回頭的比喻中，父親對兒子的愛從未改變，但小兒子對父愛的體會卻有天壤之別，關鍵就在於他悔改的心。反觀從未離家的大兒子，儘管身在家中，他的心卻遠離父親。悔改幫助我們持續經歷福音更新，真實遇見神主動的愛。

悔改幫助我們真實遇見神的愛

當小兒子走投無路，甚至連豬的豆莢都搶不到時，聖經並沒有用「悔改」，而是說他「醒悟過來」。我們以為悔改有幾個步驟，可以照著做就結束。但真正的悔改無法透過意志力完成，如同處在沉睡或昏迷中的人，不能單憑自己決定醒來，我們需要被喚醒。有次我在禱告中被神光照要悔改，迫不及待地與師母雅文分享，以為她會因我的柔和謙卑而感動，沒想到她卻越聽越生氣，直言：「這件事我已經跟你講了十幾年！」罪會欺哄人，當我們沒有醒悟時，無論外人怎麼提醒，我們總會覺得「還好啦，沒這麼嚴重」，無法察覺自身的盲點。

罪帶來的破碎和虧損，會把我們搖醒，但悔改若只是為了逃離犯錯帶來的後果，將之視為解決問題的工具，我們會陷入自我中心的憂愁和自憐。醒悟過來的小兒子說：「父親，我得罪了天、又得罪了你。」他首先悔改的對象，是神，這個順序也反應了正確的內在動機。我們悔改，是因為透過神的眼光，看見罪如何影響我們與祂之間的親密關係。

這也是大衛和掃羅的差別。大衛犯了姦淫罪，被拿單指責後向神悔改，並懇求：「不要從我收回祢的聖靈 」。他被神的慈愛激動，知道自己如何傷了神的心，他的悔改不是為了自己的榮華富貴，而是為了恢復與神的關係。

耶穌已為我們付上悔改的終極代價

悔改之所以讓人抗拒，是因為我們認為的悔改要用行動證明，就像宮廷劇中的太子，總要在大雨中被拒絕多次，才得以回到父皇面前。小兒子也想用行動償還虧欠，但「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」連道歉都來不及說完，父親就主動奔向他！我們所要做的是醒悟過來，往家的方向奔去，剩下的，都是父神主動成就的。悔改真的如此容易，甚至不需付代價嗎？不！所當經歷的刑罰、羞辱與拒絕，耶穌基督已在十字架上替我們付上了。祂承受了天父的離棄，為的是讓我們每次悔改時，都能遇見出來擁抱我們、親吻我們的慈父。

父親給小兒子的外袍和戒指，象徵身份與權柄。每次悔改，都是回到神賦予我們的身份和自由。代價早已付清，悔改不是沉重的包袱，當神的愛成為我們唯一動機，悔改便是持續領受福音大能，活出豐盛生命、與神親密連結的蒙福途徑。