五重職事不是教會運作的新理念，而是聖經對教會建造的原則；不是教會的架構，乃是建造教會功能。五重職事「代表」主耶穌基督來建造祂自己的教會。

五重職事不是教會運作的新理念，而是聖經對教會建造的原則。「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗四11～13)五重職事的功能是為了成全、裝備眾聖徒，使每位神的兒女都能明白祂的呼召，並且能有效地彼此配搭，使教會能在社會任何的環境中，都發揮應有的影響力。「建造榮耀的教會，使神的國、神的義彰顯在全地。」是教會的使命，是教會的宣言。

五重職事運作的特徵

五重職事不是教會的架構，乃是建造教會功能。五重職事「代表」主耶穌基督來建造祂自己的教會。因此五重職事運作應有以下的特徵：

一、合一的見證

主耶穌是最大的使徒、先知、傳福音、牧師和教師。這五種職務在基督裡的謙卑、相愛、合一成為整個教會建造的模範和根基。因為五重職事是一群教會領袖群所組成，除非他們能真實謙卑、相愛，否則無法帶出整個教會的合一。合一又是主同在的必要條件。只有合一的教會，才是一個有主同在的教會。

二○○八年按牧典禮

二、恩膏的事奉

教會是基督的身子，每個信徒都互為肢體，有恩膏的生活和事奉是教會建造的重點。我們強調的不是追求靈恩，而是更多地像主耶穌。生命像主與事奉主是每位信徒追求的最終目標。為了達到這個目標，聖靈內住所帶出的生命特質，如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(參加五22、23)，以及聖靈外顯所帶出的事奉恩賜，就成為我們在裝備聖經的著力點。這是五重職事在建造教會時所必須發揮的功能。只有主所賜下的聖靈，可以建造出有恩膏的教會。有恩膏的教會才能成為有影響力、能轉化城市的教會。

三、地土的轉化

教會對世界而言是「鹽」、是「光」。鹽灑在腐敗的地方，會停止腐敗；光照在黑暗的地方，黑暗就會變成光明，因此可以使世人離開罪惡，並有一條光明之路可走。而教會的責任是改變這世界，使黑暗的國度成為光明的國度。教會的呼召是帶出神所賜的恩膏走出去，去到腐敗黑暗的地方做轉化的工作。教會是一個「使徒性」的教會，是一個帶著主所賜的權柄和能力來完成使命──「使萬民作我的門徒」的教會。我們不滿足於人數更多，會堂更大，我們渴望能成為一個有影響力、能帶給這地更大祝福的教會。

成全聖徒　各盡其職

基於上述的理念，從二○○七年開始，教會重新作一次整合，並定位教會為「使徒性門徒小組教會」。教會的領袖團隊也重新作一些調整，為了能按照聖經所訂下的原則，以五重職事的功能來「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。

談到「各盡其職」時，教會覺得要為不同背景、不同職場的弟兄姊妹預備不同的事奉平台。教會的建造是為了能帶出對這地的影響與祝福，因此我們鼓勵並教導信徒們在職場上運用神所賜的恩膏，發揮其應有的轉化能力。教會也在不同的地區或同質性明顯的社區，建立福音據點，並開展一些特殊的事工。教會一方面訓練領袖人才，一方面設計不同的事奉平台，把一個個不同的團隊組合起來，在不同的地方或不同的環境，來發揮應有的功能。五重職事的領袖團，帶著不同恩賜的同工和弟兄姊妹，一起來完成主給我們的大使命。

這幾年來，教會推動一個事奉理念：「在教會中我們做家事，在職場中我們做服事」，兩者都不可缺。我們是一個外向、外展的教會，因為我們是一個使徒性的教會。主耶穌說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太十六18∼19)。教會是主耶穌基督的教會，教會要建造在主自己的事上，因為祂是基督，是永生神的兒子。但不可少的是，教會是由祂自己來建造，而不是出於人的智慧或才幹。如今，主透過所賜給教會的五重職事來建造祂的教會，我們深信，如此建造出來的教會，必定是一個大有權柄能力、能管理、能轉化城市的教會。(作者為台北靈糧堂執行牧師及牧養處兼事工管理處處長)