【60週年特刊】靈糧教牧宣教神學院簡介

文|謝宏忠(靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長)

刊登日期/ 2014.01.01

異象與使命

1990年,泰國的賽克牧師來台舉辦特會,把公元2000年的異象放在台灣眾教會的面前。當時台北靈糧堂主任牧師周神助有感於如果台灣教會要復興,必須大量植堂,因而創辦靈糧教牧宣教神學院,來訓練大量的植堂、牧會和宣教人才。因此,這個神學院是建立在植堂與宣教的異象之上。

理念與特色

•神學本科

一、以使命為中心

主的大使命是靈神存在的目的。什麼時候,靈神訓練出來的工人,不再重視大使命;什麼時候,靈神就失去它存在的意義。許多西方神學院受到世俗大學自由主義和專業教育的影響,已漸漸偏離大使命,不但對大使命不感興趣,甚至反對大使命的進行。靈神不反對學術的研究,但學術的研究應是大使命的僕人,而不是主人。靈神訓練出來的傳道人可以在學術的行列中缺席,卻不能在大使命的行列中交白卷。

二、以教會為基地

靈神是以教會為基地創辦的神學院,靈神與台北靈糧堂的關係,好像醫學院與醫院的關係。靈神希望以後有自己獨立的校舍,但卻不希望獨立於教會之外。長久以來,華人神學教育深受西方神學院獨立於教會之外的運作模式影響,以致產生出來的傳道人,常與教會脫節,無法適任於教會。靈神希望為華人神學教育提供另類工人訓練的模式,與教會緊密連結,一起負起訓練工人的責任。我深信優秀的傳道人是由教會的搖籃孕育而出,神學院則要暢通工人裝備的管道,使教會的信徒領袖能順利進入帶職、雙職或全職事奉的領域。

三、以生命為教材

靈神非常注重以生命影響生命的師徒傳承方式,栽培訓練傳道人。因為老師生命特質的影響,遠超過課堂上知識的傳授。許多西方神學院的老師只是販賣知識的機器,對學術研究、論文發表非常熱中,對神學生卻毫無興趣。為了比較誰的學術影響力大,老師間彼此猜忌,互相排擠。難怪所訓練出來的學生,有知識的傲慢,無謙卑的身量。靈神所要的師資,不只是授業解惑的老師,更是生命傳承的導師。

靈神全院師生郊遊

四、團隊事奉

靈神訓練出來的傳道人,不是單打獨鬥的英雄,而是能與許多不同個性、恩賜的人,配搭服事的夥伴。靈神渴望透過使徒、先知、傳福音的、牧師和教師五重職務的師資,訓練出學有專長、善於溝通、人際關係良好,樂於成全別人的主工人。雖然團隊事奉不可避免的會有衝突和摩擦,甚且會帶來傷害。但靈神老師們藉由學校的團體生活和私下的個人輔導,與教會的實習監督,一起培養學生的團隊精神,使團隊事奉的難處能減至最低,優點能發揮至最高。

五、靈力事奉

靈神對聖靈的工作採取開放的態度,讓學生有機會操練各樣屬靈的恩賜。大部分西方和華人神學院因受理性主義的世界觀所影響,對此多採保守的態度。靈神以聖經的世界觀來觀看這個世界,不是要放棄人的理性,乃是要擴充人的理性,使它能包括靈界的層面。靈神訓練學生有深入的禱告靈修生活,與神有親密的關係,並倚靠聖靈的大能來服事,使神蹟奇事發生在事奉工場中,叫耶穌基督得著榮耀。

六、熱愛耶穌

靈神訓練神學生的終極目標,是成為一個熱愛耶穌的人。學生會不會讀書,不是最重要的事;最重要的事,是學生愛不愛耶穌。主的工人必須熱愛耶穌,才能勝過世上的誘惑和事奉的艱難。靈神所訓練出來的傳道人,因著熱愛耶穌,有卓越的品格,有受苦的心志,甘心樂意走十字架的道路。

七、真理平衡

靈神對真理的平衡是建立在聖經、神學和歷史的三個基石上。聖經使我們看得準,神學使我們看得深,歷史使我們看得廣。這個平衡不是靜態對立的平衡,而是動態互補的平衡。在不同的處境中,透過聖靈的感動和引導,經歷動態的真理。不以一己的經驗,侷限神的工作;不以一己的認知,偏頗神的真道。靈神所訓練出來的傳道人,在動態互補的真理中,永遠有成長的空間。

2013神學主日神學生獻詩

八、滿有異象

靈神按著學生的恩賜和負擔,幫助他們找到神在他們一生中的人生異象。靈神的學生不一定資質優秀,但一定滿有異象。他們奔跑不是無定向,鬥拳不像打空氣,每個人都知道神要他們作什麼。有的人牧會、有的人植堂、有的人宣教,不論是在教會或機構,國內或海外,因著清楚的異象,他們事奉有方向。不求現時的成就感,乃求終身的使命感。

九、胸懷世界

靈神訓練每位學生立足教會,放眼天下。雖然不是每個學生都會成為宣教士,但每個學生都有普世宣教的胸懷。靈神以世界為禾場,以地球為牧區,是一間充滿宣教熱忱和行動的神學院。個人的牧會、植堂或宣教的成就,不能滿足我們。什麼時候,我們停止宣教;什麼時候,我們就失去靈神的特色。

十、教會合一

靈神相信教會是神國的中心,神國是教會的疆界。靈神訓練出來的傳道人,不是狹隘的宗派主義者,而是樂意與眾教會連結的人。在屬靈的合一中,齊心努力擴展神國。我們訓練學生以更大的包容性,欣賞各宗各派。在主要的事上,竭力保守聖靈所賜合而為一的心;在次要的事上,尊重對方有選擇的自由;在所有的事上,彼此以恩慈的行動相待。

2014畢業典禮

•牧靈諮商科

一、宗旨

藉由與聖靈同工,訓練人整合心理諮商、內在醫治、屬靈操練之專業能力,並運用聖經、禱告、教會生活等屬靈資源,助人達到心靈健康的恢復工程。以提升教會牧區的牧養果效,並能主動關懷社會上有需要的人,達到「服務」與「福音」的雙重果效。

二、特色

特別注重心理諮商、內在醫治、屬靈操練三種專業能力的整合,這整合是建立在神學根基上。

三、目標

1.為牧區提升牧養關懷的能力:著重助人技巧的學習,能夠有效處理被牧養者的各種生命議題與困境。2.為社區培育帶領成長團體的能力:著重具備自我探索與心靈輔導的能力,能夠在社區或教會帶領成長團體,以因應社區需要,得著鄰里。3.為災區、醫院培育服事特殊族群的能力:著重培育危機輔導、臨終關懷、悲傷輔導、兒童創傷、遊戲治療等專業能力,以協助遭遇災難、喪慟、重症者面對死亡與失落,靠主有正向因應環境的能力。

現況與展望

目前靈神有兩大科別:神學本科和牧靈諮商科。神學本科含道學碩士科、聖工碩士科、神學學士科和拓植科,牧靈諮商科只招收碩士班學生。神學本科有八位專任老師,一位特任老師;牧靈諮商科有兩位專任老師,九位兼任老師。靈神的行政團隊有一位行政主任,十位行政同工。神學本科共有195名學生(全修生51人,選修生117人,拓植生27人),牧靈諮商科共有106名學生。神學本科已有廿一屆畢業生,加上泰北分院七屆的畢業生,校友共有373人,分別在海內外的本堂、分堂、友堂和宣教工場服事主。牧靈諮商科成立才三年多,尚無畢業生。

靈神教職員聖誕照

感謝教會在過去二十幾年來,對靈糧神學院的大力支持。但受限於場地,使學院進一步的發展也受到限制,因此有覓地建校的想法。感謝主供應一處約九百坪的場地讓我們無償使用。面對未來的發展與展望,我們將陸續成立台南分院和台中分院。台北本院將以國度領袖學院為大傘,發展多元國度工人訓練。台南分院以建立門徒化教會及祭壇與轉化為目標。台中分院則鄉鎮佈道和植堂為主軸,在西海岸遍植教會。此外,我們也將成立教牧博士班,培育專業師資,研發教會診斷。以後會進一步發展成教牧更新學院,幫助教會領袖建造自然增長的健康教會。我們也會成立牧靈諮商學院,整合心理諮商、內在醫治和屬靈操練,提升牧區、社區和災區整全關懷的能力。 面對未來職場轉化和跨文化宣教的挑戰,靈神將朝向更多瞭解社會脈動,更加寬廣的宣教視野,更多元化的工人訓練,更進步的教學研發邁進,期能訓練出更多合乎主用的工人,同心建立榮耀的教會,滿足主對教會的呼召。

相關文章

2024.11.27
「迦南美地共享空間」剪綵
大家還記得「靈糧幼兒園」嗎?在靈糧山莊2.0整建完成後,原靈糧幼兒園也接續改裝,並重新更名為「迦南美地共享空間」;自今年7月份以來,歷時了三個多月的拆除、施工、裝潢,終於重新回到眾人的視線。11月23日由台北靈糧堂執事會朱黃傑主席、主任牧師周巽正牧師、執事會林慶豐副主席、陳一強執事、牧養核心團隊廖承增牧師以及治理外展總部呂健萍執行長等,一同為「迦南美地共享空間」舉行剪綵儀式,在眾人的喜悅中,迎接新...
2024.11.22
靈糧七十,在服事中經歷醫治與接納
我是被大學同學傳福音、信主近三十年的基督徒。剛信主,便開始服事,後來進入職場、結婚成家,當季節漸漸改變,我再次把重心轉回教會服事,卻漸漸失焦,找不回初信之時,與神、與主內家人間的單純、敞開和自在的關係,只剩配搭服事的戰兢。我在不知不覺中成為《聖經》浪子比喻中,在家長年勞力、沒有享受父愛的長子。 兩年前,因健康出問題,加上服事中有時會與同工溝通不良,我原先希望能把話講開、真正和好,安心面對接下來辛苦...
2024.11.20
《週報選文》撒下宣教的種子
早在十五年前也就是2009年的時候,我跟我媽去了泰北的帕黨學生中心,那是我人生第一次出國短宣。當時我可以做的事情不多、也不知道該怎麼服事,每天就跟著大家一起敬拜、家訪、走禱、陪學生玩。 那趟回來後,我每天和爸媽一起的睡前禱告開始有了變化。不同國家的宣教士開始慢慢進入我的代禱清單,禱告開始變得越來越長;在我十二歲開始叛逆,不願意睡前禱告,但每晚上我還是會一次次提到宣教士的名字和宣教地,即使可能沒有專...