一個合一的祭壇——靈糧教牧宣教神學院中部分院
文◎江宏光
刊登日期/ 2016.04.30
編按:靈糧教牧宣教神學院中部分院(簡稱中部靈神)成立於2015年,院長為林進泰牧師。中部靈神的異象是:靈糧教牧宣教神學院中部分院,建立在植堂與宣教的異象上,落實在西海岸與台灣中部(苗、中、投、彰、雲)這塊土地,栽培神國人才,從各城各鄉,走向列國列邦,宣講天國福音,禱告醫治,恢復神造人榮美的形像,門訓列國,建立榮耀的教會,直到主來!。
2016年3月17日,南投靈糧堂周盎滿牧師在中部主任牧師聚集時,對我這樣說:「我覺得中部靈神是一個合一的力道,過去各教會都有各自的裝備系統,可是吸收的很有限;但是當神學院設立,同工來這裡接受裝備的濃度可以更濃厚。中部靈神雖然是一個教導的神學院,但也是一個祭壇,藉由合一推開靈裡的壓制跟蒙蔽,使我們同工的身量提升,並且在講台上的發揮、表達及恩膏都是前所未有的。這是一個很大的突破!」
感謝神,在中部靈神賜下合一的恩膏與能力,能與教會一起推開區域性的壓制和蒙蔽,使學生的學習很有果效,並帶下恩膏的提升、講台能力的提升。
成全地方教會的工人
中部靈神是與地方教會站在一起。教會送出工人來學習,我們以為父的心,成全工人,讓工人可以回去建造榮耀的教會。這樣的方向,其實是因著看見喬美倫老師的榜樣。
喬老師堅守在神學院的崗位上,為的是要看到一個個愛主的工人,從各個教會被呼召出來。所以神學院不只是學神學的地方,神學院是神呼召工人的工具!
2015年4月16日,喬老師在東海靈糧堂主領神學主日,在獻身研討會時,她邊擦眼淚,邊分享她蒙召進靈神當老師的經過。當她閱讀戴德生的傳記《摯愛中華》,寫到他在英國呼召人到中國宣教的時候,撒但攻擊他說:「你呼召的這些人會死在中國,你可以為他們的犧牲負責任嗎?」戴德生向主禱告說:「我沒有任何權柄呼召人來跟隨祢,只有祢才有權柄呼召人來跟隨你!我無能為這些人負責任,是祢能為這些人負一生的責任。」主對他說:「我已經呼召這些人來跟從我,但你卻不肯起來做他們的領袖。」喬老師說,不是我們呼召人,是我們替神發出呼召,而人會回應神的呼召!
融合教會實務進入課程內容
感謝劉永行牧師的成全,我從彰化主恩靈糧堂,借調到東海靈糧堂,擔任中部靈神的教務長。神告訴我:「林進泰牧師是你的教練」,所以,我很用心地看林牧師(東海靈糧堂主任牧師暨中部靈神院長)如何建造教會,主領聚會。我發覺,林牧師夫婦對教會運作的每一個步驟,都穩紮穩打,隨從聖靈不斷的調整。經同工會定調的方案,先在同工中試作,然後依序到區牧、區長、組長;所以教會不僅穩固,教導方向也很一致。神帶領我深入地進到教會的裝備體系與小組系統,並進行研發,開發出可以讓聖靈工作的具體運作流程,使聖靈的恩膏與工作,可以從中央流到神經末梢。
誠如母院靈神謝宏忠院長所說:「我們所訓練的工人必須跟教會密切配合,就好像醫學院和醫院的配合關係。」當我熟悉教會健康的法則,才能把它傳授給被神呼召來中部靈神學習的工人。感謝神,我們所訓練的第一屆工人,能成為教會的祝福!
2015年12月13日,周神助牧師來東海靈糧堂講道,下午他走訪了北斗靈糧堂、溪湖靈糧堂,心繫田中靈糧堂及彰化、雲林、苗栗、台中、南投地區的教會;他期待看到在偏鄉建立榮耀的教會!他的一言一行都讓我很感動。隔天他在中部靈神教授以弗所書,幾乎背誦的傳講關於「一」的講章,使我深感佩服。我也同樣期待,彰化、雲林、苗栗、台中、南投的教會都成為榮耀的教會,使中部這塊土地恢復神創造時的榮美,成為列國列邦的祝福!
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