周巽正牧師以羅馬書一章16節：「福音本是神的大能」為題，提醒我們單純領受基督在我們裡面的生命。然而，在動盪的大環境中，我們更需要處理的是內心深處的「信任危機」，這場信任危機是源於創世記第三章的人類歷史開端。

第一個屬靈關鍵，是識破仇敵的嘲諷與謊言。

蛇對夏娃說：「神豈是真說？」這不僅是質疑，更是一種「嘲諷」，創造出一種對信仰冷嘲熱諷的氛圍，試圖解構我們對神的信念。接著，仇敵進一步攻擊神的良善，暗示神禁止吃果子是因為「神知道你們吃的日子眼睛就明亮」，意指神保留好處、動機是為了神自己。當我們開始懷疑神的良善，不再相信祂是為了我們好時，就會想自己掌控生命的主權，對神陷入信任危機。

第二個屬靈關鍵，是停止扮演神。

神禁止亞當吃果子時並未給予解釋，這是因為「祂是神，而我們不是」。人類最大的焦慮與勞苦重擔，來自於我們試圖透過理性分析來決定是否順服神，甚至試圖坐在神的位置上。宣教士威廉·波登（William Borden）將鉅額財富奉獻給神，卻早逝，他在日記寫下：「No reserve, No retreat, No regret.」（毫無保留，絕不退縮，無怨無悔）。他不求結果，只因順服那呼召他的神。真正的平安，來自於我們願意從神的位置上下來，承認祂掌權。

第三個屬靈關鍵，是透過十字架重啟對神的信任。

亞當犯罪後選擇躲藏，神卻主動尋找：「你在哪裡？」這份尋找在耶穌基督裡達到了高峰。耶穌在客西馬尼園順服了關於「樹」（十字架）的命令，扭轉了亞當在伊甸園的悖逆。羅馬書八章說「神既不愛惜自己的兒子為我們捨了，豈不也把萬物白白賜給我們？」十字架證明了神是百分之百支持我們（God is for us），祂的良善與慈愛是我們信任的確據。

最後，不管 2026 年環境如何，我們擁有一位良善的天父。當我們不再執著於掌控結果，單單信任祂的良善，就能在風浪中安然居住，經歷神榮耀的彰顯。

Ｑ1：仇敵常透過「嘲諷」的氛圍或「懷疑神的良善」來動搖我們的信心。在你的生活或職場中，是否曾遇過類似的挑戰？你如何應對？

Ｑ2：焦慮往往源於我們試圖「扮演神」來掌控自己的生命。在 2026 年的開始，有哪些事情是你需要從神的位置上下來，重新交託給良善天父的？

（文字團隊/黃綵宸整理  攝影/林人偉）

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