巽正牧師今日介紹「恩慈」，並以《約翰一書》3章11-18節作為主題經文。恩慈就是彼此相愛的行動，不只是言語上，更要在行為和誠實上落實。他提到耶穌為我們捨命，讓我們明白何為愛，我們也當效法耶穌，為弟兄捨命。

人們常常用「值不值得」、「配不配得」的眼光去看待他人，但我們必須用神的愛來改變我們看人的眼光。在神的眼中每個人都寶貴且值得被愛。然而，「罪」卻阻擋了恩慈的行動。因為罪使人與神、與自己、與他人隔絕，導致人際關係疏離，並衍生許多社會議題。他強調即使我們身處看似「安全」的環境，也會因為我們都生活在同一個社會中，彼此互相影響。

耶穌服事時，是先關注與回應人們自覺在生活上的需要，然後再對他們的靈說話。耶穌行醫治、餵飽五千人、平靜風浪，是為了服事人們在身體、心理和環境上等外層的需要。聖經提到的屬靈恩賜，包含了話語和行動兩方面的服事，目的都是為了滿足人們在各方面的需要。

台北靈糧堂長期積極的投入在恩慈的行動當中。巽正牧師分享從基層福音中心、婦女與新移民、長者服務、身心障礙者關懷、精神障礙者的家庭關懷、益人學院、理債服務、醫院心靈關懷等方面的服事成果卓著，並且被服事的對象大多不是基督徒，但教會仍然以基督的愛去接觸與服事社會上不同的弱勢群體，用恩慈的行動滿足人們的需要。

恩慈是一種慷慨、犧牲、捨己的愛。回到我們的行動上，我們或許會覺得自己無法做到這麼偉大，但當我們知道我們其實是活在耶穌捨命的愛裡，就會被這份愛所激勵，願意去愛那些不可愛、不願意愛、不想愛的人。教會明年的意向是《路加福音》4章18-19節，講的就是福音要拯救我們的靈、魂、身體、到人所有的需要、到社區、城市的需要，叫我們去傳福音給貧窮的人。最後，巽正牧師邀請大家再次領受耶穌捨命的愛，讓恩慈的果子成為台北靈糧堂的記號，也成為自己生命的記號。

（2024.12.01，文字團隊/黃綵宸整理 攝影/康恩得）

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