一、從路得看神對新住民與教會的心意

現今的台灣與二、三十年前相比，在人口結構上有很大的改變，有許多不同國家的新住民在我們中間。神將列國帶到台灣，並給台北靈糧堂有服事這些新住民的使命，目前教會在每一個禮拜有十一種語言的主日聚會。今天我們要藉著路得記來帶領弟兄姊妹去更多思想神對於新住民在台灣的心意為何，以及我們該如何去回應。因路得就是從摩押地到伯利恆的新住民。

二、路得記中的三個救贖者

今年教會的異象是「全然降服，全人贖回」。而整個路得記就是講透過全然降服而贖回的概念。在新譯本《路得記》四13～19裡提到的有買贖權的近親，是指救贖者，因著這救贖者，拿俄米的生命重新由苦到甜。

仔細看整卷路得記，會發現有三個救贖者。第一個是波阿斯，他不只贖回拿俄米的地，還願意娶路得這被以色列視為被咒詛的摩押女子，並與路得生下一個孩子屬拿俄米，讓他可以繼承以利米勒的地業。第二個是隱藏的救贖者路得，他知拿俄米一個人回以色列，是無法生存的。所以他願意犧牲自己留在摩押的權利，冒著被羞辱、拒絕、藐視、輕看的風險，只為了讓拿俄米得生。第三位是最終極的救贖者主耶穌。他像波阿斯一樣一筆勾銷我們所有的罪債，讓我們在與祂親密的關係裡，享有豐盛的生命。他也像路得一樣，捨下一切降世為人，從天上到地下成為新住民，犧牲自己為了讓我們得到生命。

三、神的教會使台灣新住民找到呼召與命定

台北靈糧堂國際牧區的Rudy牧師、印尼牧區的美恩牧師，甚至是周巽正牧師的母親莊碧明師母，他們都是離開熟悉的家鄉來到台灣這陌生環境的新住民。但他們在這裡被愛與接納，就能回應呼召，與我們一起建造榮耀的教會。我們能服事這些新住民，是因是我們遇見了波阿斯跟路得所指向的主耶穌基督，祂贖回我們的生命。宣教不只在遠方，也在台灣本島。神不只是使用我們祝福這些新住民，神也要使用他們祝福我們，一同進入神榮耀的命定中。