原英語區(English Ministry，簡稱EM)是2010年周巽正牧師與萬力豪牧師(Peter Wan，以下簡稱Peter牧師)等幾人經過禱告、分享異象，呼召青年牧區中有共同異象者加入後，開始崇拜聚會。起初，所服事的「ABC」及外國人多數是社青；後來進到美國學校服事國高中學生；之後，神接續帶來中南美洲的國際學生成為英語區的大專工作。主責英語區的Peter牧師更憑信心開始兒童主日學，從無到有，讓更多家庭進到牧區。

原英語區的牧養理念是建立一個優良的文化，使弟兄姊妹能把這文化帶回國或是在所到之處，繼續產生影響力；這些年，因著具備了語言上的便利性和優勢，漸漸成為跨文化宣教的主力。2012年底，周巽正牧師、Peter牧師與宣教植堂處葉嶺楠牧師，一起到匈牙利，與當地的教會連結，自此，以英語區弟兄姊妹為主所組成的短宣隊服事了羅姆人(吉普賽人)；2014年起又增加宣教據點瓜地馬拉等……。

除了海外短宣，Peter牧師希望也有福音隊去台灣各分堂及福音中心，期盼看到整個國家得救、台灣能被轉化。以下是Peter牧師的專訪。

「他們不墨守成規，也不願安於現狀。你可以稱讚他們，引用他們，反對或質疑，頌揚或詆毀。但就是不能忽視他們，因為他們帶來改變。」

這是1997年，蘋果電腦以「不同凡想」(Think Different)為口號推出的廣告片段。20年後的今天，這段黑白影片出現在台北靈糧堂國際事工部的異象主日(Vision Sunday)，鼓勵會眾擁抱先鋒者的心，迎向改變。

在這裡，改變總是來得很快。

「我們今年要開始multi-site(多個聚會場所)，所以我想先讓大家準備創新，嘗試新的東西。因為要讓大家知道『One Family Many Homes (同一家人，不同居所) 』，這其實是很新的思想，」Peter牧師說。

新增聚會場所，不是教會界的創舉，卻是國際事工部的第一次，為的是讓來聚會的家庭，能有更好、更舒適的空間。同一家人，不同居所，花了7年時間。

從一家人　走向許多家門

父母都是台灣人，但從小移民加拿大的Peter牧師，在大學時代看完行政院做的介紹台灣紀錄片之後，眼淚掉個不停。台灣，這個既熟悉又陌生的地方，從此在他心中有了新的位置。

2009年，他在美國讀完神學院之後，就在神的帶領之下回到台灣。他教英文賺生活費，也走進咖啡廳、夜店，四處傳福音，最後進入青年牧區。直到碰見周巽正牧師，才有了7、8個人參加的英文禱告會。

半年內，英文禱告會變身英語崇拜，成了大家口中的EM(英語區)。會眾人數從個位數增加到300人，聚會地點也從靈糧堂宣教大樓，移到走路10分鐘距離的和平會堂。

只是，當時參加聚會的多半是外國人或海外生長的華人，他始終無法忘記服事台灣人的呼召。於是2015年3月，英語區在週日兩堂崇拜之後，新增中英雙語崇拜。不到一年，就搬進位在東區的知名夜店，會眾人數衝破500人。

他坦言，牧者都喜歡看到教會成長。問題是牧者的生命怎麼牧養這麼多人，怎麼培訓，怎麼讓他們真正連結到教會？

「2016年，也是我們轉變最大的一年，」他說。

33歲的7年預言

轉變要從2013年說起。剛過30歲的Peter牧師，在某天洗澡的時候與神對話。聽見神對他說，「你去算一下，在你33歲那年，是你來到台北靈糧堂的第幾年？」

他算了一下，正好就是第7年。在聖經裡，7是完美、完整的象徵，但他不知道為什麼神要提出這樣的問題。他滿心好奇，是不是7年一到就要離開，去別的地方，做新的挑戰？周巽正牧師在聽完後說，「7年不一定是結束，也有可能是神要做新事。」

Peter牧師一直把這句話放在心上，終於再次看見神的信實。2016不只是轉變最大的一年，也是英語區正式步上軌道的一年。

2016年1月，英語區正式搬進夜店。前幾個禮拜，聚會人數就從400多，跌到300多。他也一度動搖，懷疑這是不是正確的決定。這一年裡，他也看著原本團隊裡的人接連離職、轉職。儘管有新成員加入，原本也預計只待一年就要去日本服事。

「其實滿大的壓力，因為我不知道會發生什麼事，」他說。

「錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。」

5月，Peter牧師在講道中引用撒迦利亞書九章11到12節的這段經文，鼓勵會眾要做被希望包圍的「prisoner of hope」（被囚而有指望的人），在盼望中前行。面對自己的難題，他也在盼望中，不斷看見神出人意表的祝福。

8月，英語區正式更名為Bread of Life International國際事工部。放下英語主導的定位，更吸納兼容以中文、西班牙文等不同語種為母語的文化，同時放眼海外。

首要任務，就是在多元文化中相互了解，做更有效的溝通。

全面更新　確立核心價值觀

隨著會眾人數增加，文化背景越來越多元，「最難的不是硬體，而是我們自己牧者的生命要被提昇。人越多，領袖格局(leadership capacity)也要越大，」Peter牧師說。

Peter牧師坦言，過去英語區還小，人數不多，所以牧者和同工每週只會進辦公室一次。所有需要討論的事情，都得在禮拜二的開會時間談完。有時一口氣開了三、四個小時也討論不完，溝通不是非常順暢。

為了擴大領袖格局，他從系統做起，三管齊下帶著牧者和同工團隊的生命升級。正好團隊搬進新的辦公空間，他就改變會議方式，把教會生活、敬拜、溝通與創意等領域分開討論。每個星期二，各個負責人輪流和他討論，確認大方向。下午的共同會議時間，就可以分享各自感恩的事，一起針對共同議題腦力激盪，效率大幅提昇。

Peter牧師同時開始確立國際事工部的核心價值觀。他和牧者、同工建立公約(staff covenant)，強調團隊合作、挑戰自己不斷成長等，一一建立團隊裡的核心價值觀。除了自己教導，也推薦他們去聽美國教會界不錯的podcast，幫助他們得到全新眼光。不只牧者和同工團隊內部，他也逐步建立整個國際事工部的房角石，透過課程傳講四大核心價值觀：神是良善的、教會滿有榮耀、每個人都值得、在神凡是都能。

除了打底，也確立異象。今年2月，國際事工部首次舉辦異象主日，分享2017『One Family Many Homes (同一家人，不同居所) 』的年度規劃，邀請所有人參與其中。Peter牧師解釋，因為哈巴谷書第二章第二節說，「他對我說，將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀(或譯：隨跑隨讀)」。所以異象不只是目標，更是帶著人們向前跑的動力。

「人一定要有異象，才知道要建立什麼，懂得神的供應。沒有vision(異象)，就沒有provision(供應)，」他說。

分享完異象之後，會眾全然擺上的態度，也深刻打動他的心。當天，有同工一聽到新的聚會場所需要服事，就直接對他說，「你直接跟我說，是不是要我去。不管要去哪裡，需要什麼，我都會去。」

Peter牧師說，其實開始一個新的聚會場地，真正令人興奮的不是這個計畫，而是代表全新的機會。比方說，聚會場地從和平會堂搬到Omni之後，服事的人數增加了一倍，現在不含小組長大約有160人。有新的需要出現，大家就會回應。那種想把事情做到最好的熱情和卓越，會吸引更多人加入，為神全心擺上。

華人看格局　歐美看個人

只是，第一次嘗試的異象主日，也可以看出不同文化的思考差異。原先估計會有350人報名的活動，怎麼最後只來了280人？

牧者和同工團隊在檢討中發現，上網報名的方式，可能是原因之一。對於受西方教育的外國人來說，輕鬆簡便，直接上網報名就很理想。但台灣人卻喜歡團報，小組成員一起報名更有參與感。

哪種方式好？該滿足哪一邊的需求？Peter牧師和團隊討論之後才有共識，未來要更兼顧各方需求，設計出大家都可以接受的作法。

從英語區到國際事工部，跨越文化隔閡的掙扎，Peter牧師總有深刻體會。比方說，在加拿大成長的他，習慣做事前溝通，過程中就自由嘗試，不需要有人特別確認。但他發現，原來很多人會期待做事過程中被問，讓他們覺得被保護、被關心。

而歐美和華人文化，在看事情的角度上也有很大的不同。歐美通常專注在事情或個人身上，而華人的眼光會放在大格局上。這就像是歐美的肖像畫，總是以人為主，背景較少。但華人著重山水畫，人可以畫得很小，甚至都不出現。

「華人看context(脈絡)，會想怎麼讓其他人加入，但外國人主要想的是怎麼把事情做好。兩個都有好處，重點是怎麼幫助他們去發揮，」Peter牧師說。

進入第7年，施洗的對象從外國人轉為台灣人，Peter牧師想的也比以前更大、更遠。除了主日崇拜要用最好的一切，創造信心、盼望的氣氛，帶著會眾歡慶神在生命中的作為，更要紮實建立週日以外的教會生活。小組長培訓、門徒裝備、一對一的牧養、真理建造。

「永久的異象，就是教會不只是城市的宗教中心。星期天崇拜很重要，但真正的教會應該是文化中心。我們要參與在社會不同層面，讓不同的人在工作崗位上發光，因為人在教會裡被神得著，知道自己生命的價值，開始解決城市裡的問題。」

Peter牧師懷抱異象，在盼望裡等待神的作為，要持續為主贏得城市裡失喪的靈魂。

註：「國際事工中心(International Ministries)」下面有四個部門：1.「國際事工中心國際事工部」——原英語區。2.「國際事工中心印尼部」——原印尼區。3.「國際事工中心菲律賓部」——原菲語區。4.「國際事工中心越南部」——原越語區。