福音在蒙古

早在千年前，福音就已經進入蒙古人當中。帶領蒙古開創元代基業的忽必烈汗，其母所屬的克烈氏部落全族都信奉景教，也就是自唐朝傳入中國的基督教聶斯脫里派。得益於蒙古治理下的元朝對宗教開放的態度，羅馬天主教也透過絲綢之路傳入蒙古和中國境內。可惜元朝滅亡後，東西交通斷絕，福音也漸漸式微。

神從不忘記祂所深愛的人。隨著現代宣教士的腳蹤，福音再一次進入蒙古人當中。隨後在1992年，蒙古實行民主改革，在經濟、宗教上對外開放。從那時起，當代蒙古教會開始建立、新一代的信徒和領袖被興起。在靈糧堂的大家庭中，如今已有47間主要由蒙古人所組成的教會。其中38間在蒙古國(外蒙古)境內；另外9間遍佈在世界各地，如美國、吉爾吉斯、土耳其和阿富汗，服事當地的蒙古裔族群。

蒙古靈糧堂的開始

如此龐大而滿有神榮耀的教會網絡，起始於矽谷生命河靈糧堂和萬國逐家佈道團在蒙古的合作。1998年，劉彤牧師來到了蒙古的首都烏蘭巴特，開始了生命河對萬國逐家佈道團蒙古事工的支持；透過當時的總幹事Tsogoo牧師的介紹，劉彤牧師與當地八位年輕的教會領袖見面，並且一起體驗了騎馬的樂趣，其中之一，便是後來蒙古烏蘭巴特靈糧堂的主任牧師Batbold。

1999年，劉彤牧師再次回到烏蘭巴特。Tsogoo牧師邀請劉彤牧師參加了Batbold牧師所牧養教會的晨禱會。在一棟蘇聯式公寓大樓的地下室裡，Batbold牧師帶領10位弟兄姊妹全心地敬拜禱告上帝；牆壁上貼著一張紙，上面用蒙古文寫著路加福音十五章1～7節：

「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。耶穌就用比喻說：你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜罷！我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

Batbold牧師跟劉彤牧師解釋，這段經文是神給他和教會的異象，要尋找失散的羊群，將他們帶回到神的家中。Batbold牧師還跟劉彤牧師分享到，神呼召他建立全蒙古最大的教會；而神放在他心中的人數，竟是全蒙古人口的總數。劉彤牧師回憶說，當時看著眼前年僅22歲、身形瘦削的Batbold牧師，帶領著只有10個人參加的禱告會，卻那樣堅定於神賜給他那偉大的夢想；聖靈當下就感動劉彤牧師，印證祂在Batbold牧師身上的呼召，也印證祂帶領生命河與Batbold牧師連結的心意。在劉彤牧師與Batbold牧師分享了生命河靈糧堂的異象之後，1999年11月，Batbold牧師所帶領的生命之糧(Living Word，蒙古文為「Amid Ug」)教會，正式加入靈糧大家庭，成為生命河靈糧堂第一間跨文化分堂「Amid Ug Christian Church in Ulaanbaartar」，中文譯名為蒙古烏蘭巴特靈糧堂。

2018年，烏蘭巴特靈糧堂將慶祝教會創立二十週年。在這近二十年間，神的確照著祂榮耀的呼召和信實的應許，讓烏蘭巴特靈糧堂不斷成長。2005年，當時教會人數已超過500人。母堂生命河靈糧堂資助烏蘭巴特靈糧堂購買了一間戲院，改建成教會聚會的場地，成為現在烏蘭巴特靈糧堂聚會的主要地點，大堂可容納300多人。如今，烏蘭巴特靈糧堂已成長為全蒙古最大的教會，聚會人數超過1500人。受到場地容量的限制，教會每週主日均有四堂成人崇拜，週六設有青年崇拜。願神為教會的發展，預備更大更合適的場地。

開拓超過四十間分堂

除了牧養烏蘭巴特的教會，秉承著生命河要流向萬國萬民的使命，Batbold牧師也致力於宣教植堂的工作。在多年於首都烏蘭巴特的深耕之後，神帶領烏蘭巴特靈糧堂轉換宣教策略，開始將宣教的中心轉向在蒙古全境、乃至世界各地蒙古裔社群中進行快速植堂。就如劉彤牧師所說，在宣教工場中，植堂能有效地保存並發展傳福音所結出的果子。當初信的弟兄姊妹進入教會、領受牧養和合乎聖經的教導、並開始學習服事，他們的生命在屬靈大家庭中被建造和磨練，從成長屬靈的嬰孩成長為能夠祝福別人的人；福音的果子得以倍增。

過去的兩、三年，神賜福蒙古分堂的植堂事工飛速成長，從原有的十幾間分堂，增長至蒙古境內的38間分堂和全球各地的9間蒙古分堂。蒙古境內的分堂中，除了位於首都烏蘭巴特的教會外，尚有多間位於極具策略性的各省省會城市，例如達爾汗烏拉省的省會達爾汗、庫蘇古爾省的省會木倫、鄂爾渾省的省會額爾登特和科布多省的省會科布多等等。在地廣人稀的蒙古，城市區域人口密集、其他地區則人口稀少，全國有近六成人口居住在城市之中，而單是烏蘭巴特的人口就佔了全國總人口數的三分之一。因此，蒙古分堂的植堂工作先以城市為中心，再擴展至偏遠地區的鄉鎮村莊和居無定所的遊牧民族。

由於植堂工作的快速發展，教會對於傳道人和領袖的需求急劇增加。烏蘭巴特靈糧堂十多年來都與矽谷生命河靈糧堂裝備中心合作，提供給蒙古的弟兄姊妹各種聖經研讀和靈命晉升的課程。近年來，更是開始與生命河教牧領袖學院合作，開始有計劃地栽培當地的同工興起成為全職傳道人。透過適合當地需要和語言文化的課程，烏蘭巴特靈糧堂的教牧領袖學院事工正在為蒙古教會培養新一代的領袖。

劉彤牧師曾說過，生命河在全球各地植堂，最開始常常只是為了支持當地的年輕牧者，期望能夠幫助他們實現神在他們生命中的呼召，而非一開始就是為了要植堂。但神也常常奇妙地透過這樣的連結，成就了植堂的工作。因此，劉彤牧師教導教會和信徒要有寬廣的心，要做願意成全別人的人。

連結蒙古眾教會

Batbold牧師與劉彤牧師一樣，擁有願意祝福他人的心。他十分重視與眾教會和牧者的連結。作為現任的蒙古牧者聯盟主席，Batbold牧師將靈糧堂在蒙古的植堂經驗分享給蒙古各宗派、教會的牧者，並且動員及培訓蒙古的眾教會開始在蒙古各地植堂。劉彤牧師也曾多次受邀成為蒙古眾教會聯合培靈會的講員，造就教會的領袖。當代的蒙古傳道人，大多是90年代蒙古對外開放後才信主的第一代基督徒，在不斷地尋求神和摸索嘗試中建立起蒙古的教會。劉彤牧師和Batbold牧師在蒙古教會當中如同屬靈的父親，帶領栽培年輕的提摩太。1998年與劉彤牧師一起騎馬的八位蒙古本地傳道人，除了Batbold牧師成為靈糧堂的牧者外，另外幾位也都被神興起，成為蒙古各宗派教會的領袖，一起同心合意興旺福音。靈糧堂在全球的植堂策略和經驗，不但傳遞給蒙古靈糧堂，更成為蒙古眾教會的幫助。如今，蒙古眾教會有一個共同的計劃，要齊心協力在蒙古各地植堂，預備在每一個城市都建立起屬神的教會。

與有策略的植堂計畫並行，蒙古靈糧堂也在系統性地向蒙古的各個族群和部落傳福音。蒙古有19個主要的部族，其中喀爾喀人為蒙古族的主體，佔總人口的九成以上；巴岳特人和布里亞特人則是蒙古族的支系，與喀爾喀人說不同的方言；其他少數民族有哈薩克族、土爾扈特人等。從今年開始，蒙古靈糧堂開始向巴岳特人傳福音，希望在他們中間建立教會，也希望在未來能夠接觸更多少數民族，將耶穌基督的福音帶到他們當中。

蒙古靈糧堂的發展歷程，是當代蒙古教會成長的縮影，是神在蒙古所行的奇妙工作；正如羅馬書四章17節所說：「亞伯拉罕所信的是那叫死人復活，使無變為有的神。」神從零建立起蒙古的教會。而我們何等榮幸能夠參與其中，以禱告、奉獻、差派與神同工。願神持續賜福蒙古靈糧堂，以及全球蒙古裔族群的福音工作！深信我們的神是樂意垂聽禱告的神。讓我們一同期待並見證神的榮耀在蒙古教會中大大彰顯。