在非洲肯亞南方，住著一群傳統遊牧文化的馬賽族人，因著土地制度的變遷，面臨巨大的生存轉型與挑戰。來自內羅畢靈糧堂的黃興旺，十三年前因工作前往非洲，自小在農業為主的中國黑龍江省長大的他，擁有豐富的農務經驗，也持續從台灣農業宣教團隊汲取新知，將經驗與使命結合，透過農耕技術，成為馬賽族的重要夥伴。

一位慕道友的邀請，開啟與馬賽族的連結

「有一位慕道友因失眠問題得到醫治，也透過教會活動認識神的良善，希望自己的員工也能參加聚會。」黃興旺指出，這位慕道友是馬賽地區一間酒店的管理者，「他邀請我們去服事，還奉獻一間會議室，提供場地和器材。」

黃興旺與妻子、主責內羅畢靈糧堂的張博涵牧師開始在酒店舉辦主日聚會與活動，接觸當地的馬賽族人。他們也邀請一位馬賽族牧師加入服事。「與這位牧師持續交流後，我們才明白馬賽人面臨的生存挑戰。」

幾年前，馬賽族人改變對土地的使用策略，從共有改成分配給每戶家庭，為的是因應土地被外部勢力侵占，名義上的動物保護區或自然保留地，都變成了酒店開發地。「土地越劃越多，馬賽人意識到生存危機，於是開會決定將土地分割給每一位牧民，不再由部落首領統一管理。」依照家戶人口與家族地位，分到面積不等的土地。

這樣的分配雖然保障資產，卻從根源打亂傳統遊牧生活方式。「馬賽人過去是逐水草而居，草沒了、環境變了就搬家。但現在土地變成私有，每家用籬笆圍起來，就沒辦法再移動，只能學著畜牧。」

馬賽族人從未有管理土地與定居農牧的經驗，許多人的第一反應是賣地求現，解決眼前問題。「一旦土地賣了，沒有土地，也沒有資產，錢花完了，只能去城市打工，甚至落入貧民窟。沒有受教育的他們，在城市根本難以立足。」黃興旺直言，正因如此，他渴望整合自身所擁有的知識、技術，幫助馬賽族走出困境。

(黃興旺與妻子、主責內羅畢靈糧堂的張博涵牧師，一同投入馬賽族的福音事工。)

改善生活的第一步：種植牧草

「我們從最簡單、他們也最熟悉的方式開始──種牧草。」黃興旺讚賞其低技術門檻、照顧容易、回收穩定。「有些人剛開始只是想保有一點畜牧的方式，會花錢把牛羊送去大戶的牧場寄養，收費很高。一旦他們自己能種牧草、養牛羊，就不用花這筆錢，生活有基本運轉的能力。」

目前已有七戶馬賽家庭開始嘗試種植牧草，團隊也在進行各類牧草的試驗，包括從南美進口的甜高粱種子，以及一種再生力強、適應性好的菌草。「甜高粱產量高，但要一直買種子；菌草雖然產量不高，但可以反覆收成，也很耐旱。我們就試試哪一種更適合當地的氣候、土壤和馬賽人的生活方式。」

接下來，團隊也預備進行飼料「青儲實驗」，透過密封、發酵等儲存技術延長牧草的保存時間。「乾旱一來，新鮮牧草一下就沒了，牛羊就會斷糧。可是如果我們能夠青儲，就能保存將近一年的飼料，撐過整個旱季。」

整個農業實驗最大的考驗是水源。「沒有水，什麼都種不出來。以前我們試驗牧草，只能等雨季的時間，旱季來，什麼也做不了。」「有位馬賽族人，他原本分到土地後，只能清雜草、撿石頭，然後等雨季來才種花豆。但那一季雨太短，豆子沒長好，整季失敗了。」為了嘗試解決這個問題，他與團隊一同協助馬賽人規劃與設計打井及儲水系統。在內羅畢靈糧堂一位會友的奉獻支持下，他們為這位馬賽族人打了一口深達七十公尺的深井，讓農業不再只能仰賴天氣，能逐漸穩定下來。

改善水源，開始有穩定收入

擁有水井之後，曾經種豆失敗的族人，改用地下水灌溉，不只種了玉米、土豆、洋蔥，還種了牧草，在家裡養起三頭羊，還用賣洋蔥的錢付學費、改善生活。」

「不是我們去找資源，資源突然出現在身邊。」黃興旺在服事馬賽族人的過程，看見神的託付與安排，步步相扣：馬賽牧師的支持、學習農業的馬賽族人，台灣農業宣教團隊的技術支持以及會友的回應，每一環都連結起來。

「送種子與技術教導，是讓他們認識神的供應與愛。我們的言行舉止、生活方式，也都在傳遞神的信息：如何處理問題、如何對待別人，他們都在觀察。」服事團隊透過農耕事工接觸牧民，再邀請他們到教會。至今，已有十幾個家庭走進教會，黃興旺渴望，後續能與他們有更深一步的牧養、連結。

事實上，雙方文化不同，也有溝通挑戰，「馬賽族是曠野中的遊牧民族，非常崇尚勇敢與強壯，對武力有一定的認同，許多衝突也是藉此解決。」正因如此，推進福音需要更多的耐心與智慧。「陌生人進到他們的土地，他們會馬上過來問你是誰、來幹嘛，甚至可能將你趕走。如果你不離開，他們真的會攻擊你。」

深耕肯亞十三年，黃興旺和妻子深信，福音從來不是靠策略與效率，而是靠陪伴與深耕，長久走下去，當馬賽族遇見上帝，也遇見一個族群翻轉的開始。

(馬賽族人投入農作，持續學習與耕耘。)