在9 月 24 日，客家團契成立後的第一場佈道會上，靈糧教牧神學院院長謝宏忠，以客家人身份，分享了自己從一貫道轉向基督信仰的生命故事。最終決志的八人，多半年紀在八十歲上下，來自全台的 235 名會眾，一起見證客家族群歸主的感人時刻。

客家族群一直被視為福音的硬土，信主的比例不到 1%，透過客家福音歷史梳理的過程，可以清楚知道原來未得之民，就在你我身邊 ！談到客家宣教史，台北靈糧堂客語牧區范正成牧師與執事劉志忠不約而同提到，在客家庄傳福音是「流著眼淚在做」，這些眼淚不是因為傳福音辛苦或資源少，而是收莊稼的工人少，卻還有好多人「不認識主的愛」。

福音早在 1865 年就傳入台灣，但直到 2002年，台灣仍尚未有教會以客語為主軸或成立客語牧區。2002 年時，因著「族群合一」特會，當時「讓族群之間的高牆倒下、還福音的債」呼聲四起，台北靈糧堂率先創立客語牧區，緊接著在 2003 年 10 月 25 日開啟第一次客語牧區崇拜，至今已二十年。2022 年，台北靈糧堂在 10 月的宣教主題月，首度以客家宣教為主題，更於該年正式成立客家團契,要在客家福音的復興上加添力量。

2022 年 12 月 4 日，在「客家客家人來讚美，在地上像在天上⋯⋯」的客語詩歌聲中，宣告台北靈糧堂「客家團契」正式成立！當天來自靈糧堂、崇真堂聯會、行道會等跨教會的牧長與教友，從桃、竹、台中、最遠從台東遠道而來，為要參與客家團契的成立聚會。台北靈糧堂主任牧師周巽正驚嘆，「今天是重量級的聚集！」因為當天超過 150 位與會者之中，有一半以上不是台北靈糧堂的會友。「地區型的聚會變成國度型的聚集，代表神非常看重客家宣教。」

客家福音協會前主委、深耕客家福音工作數十年的余慶榮牧師，也協助串連跨教派的客家籍牧者與弟兄姐妹參與在團契中，他在成立聚會中，期盼客家宣教從都市開始，進而在台灣帶來蝴蝶效應。

(靈糧教牧神學院院長謝宏忠生命故事分享。)

福音熱火一棒，接一棒，用愛找回每一家
范正成提到這些年來，客語牧區在敬祖祭祀上逐漸發展出「替代法」，例如把「三牲祭祀」改為「追思三禮」，讓信主者不用覺得背棄祖先，這對於在家族中本就有名望、有地位的上一代信主者很受用，可以由上而下推動到家族中。

劉志忠指出，客語團契成立後，以兩個月一次的頻率，持續招聚對客家族群有負擔者，宣植處也參與在每一次聚集的籌備中。2023年的下半年開始，更開始加強禱告火力，跨教會成立客家禱告祭壇或團契，包括雙和崇真堂、永和禮拜堂、台東博愛浸信會等，還有六堆客家合一讚美祭等，延燒全台。

台北靈糧堂賴美貞姐妹，在第十九屆生命培訓學院的短宣中，和十三位同學組成六堆客家五天四夜短宣隊。「那邊的人很熱情，我們為他們禱告，祝福他們生意好、身體健康，他們就非常開心，送我們一大堆的食物。」她說，實際探訪六堆客家庄，更能夠拉進福音和當地人的距離，「我們要持續的連結，把 ( 客家人 ) 一家、一家的找回家。」賴美貞相信，唯有將福音帶給需要的人，才能真正改變一個人的生命！

「客家人得救，要從客家人自己傳給家人開始！」如同周巽正渴望把過去客語崇拜中，不少全家信主的產業、傳福音秘訣延續，本身是客家人，也是家中第一個基督徒的成人牧區區牧黃瑞華，在不懈的禱告下，除了自己的全家，哥哥與四個姊姊、總共有六個家庭都信主了。

也因此，二月份起，由黃瑞華做為客語團契RPG 主責，至今組成十個 RPG 小組，每週一會依感恩讚美、彼此代禱、國度代禱的架構，搭配教會「為家人信主禱告手冊」，整理禱告文發布在團契的 RPG 群組中，讓大家禱告時有具體可依循的內容。

「這是個跨教會、跨牧區的團契，大家起初都是陌生的，但因著有共同異象和清楚目標，就能帶下合一的禱告，見證神的作為。」她陸續看到，在禱告中，有人經歷父母親離異二十三年的婚姻有了轉機；成癮家人因著神的愛被挽回。

「在 RPG 中，大家彼此相愛和信任，願意將家庭中不容易的事情分享出來，信心就能在禱告中被建造而經歷神。」她相信，客家族群的得救，是神要使用禱告，同心成就客家的復興！使神國的大筵席坐滿了人。

(在客語詩歌中宣告客語團契正式成立。)