「印尼牧區過去在台北靈糧堂的定位是，牧養一些來到台灣待幾年就回去的印尼人。」印尼牧區主責牧師禤美恩說，在神的引導下，隨著定居台灣的印尼人增加，對台灣這塊土地的黏著度也增加，傳福音的對象，也從家鄉的親友、印尼族群，延伸到對台灣人宣教。

回到起初，1989 年 8 月 28 日，由一群來台的印尼學生組成的團契，開始了台北靈糧堂的印尼牧區聚會。多年來歷經四任牧者更迭，目前由禤美恩牧師主責，主要牧養族群為在台移工、新住民、留學生及少數台灣人，包括約150 人的成人崇拜、約 70 人的學生崇拜與 30餘位兒童。

隨著牧區的擴大，行政辦公與聚會地點，也在 2022 年 9 月 18 日由宣教大樓，移至前中山靈糧福音中心的舊址，在南京建國路口附近的 B1 一整個樓層。約一年的時間，印尼牧區已累計辦了 201 場崇拜聚會、帶領 50位弟兄姊妹受洗歸主，平均每週實體聚會人數 244 人、線上直播每週約 170 位線上不重複觀看人次，成為多結果子的見證。

過去三年，印尼牧區的弟兄姊妹因著母國疫情嚴重，經歷各種生離死別。她提到，「疫情嚴重期間，有些年輕人在印尼的家人過世，在火化和隔離政策下，完全見不到最後一面。」

禤美恩當時幾乎每週都要參加線上告別式，「有一個在台灣信主、大學剛畢業的姊妹，在印尼的爸媽都因為疫情確診，爸爸先過世，她趕回去印尼，但也見不到最後一面。」

疫情中每週辦告別式，但信心也加增
最令她感動的是，「線上告別式的時候，她跟大家說，雖然父母親因為確診過世，但我們的神還是醫治的神。」在場所有人為之動容，禤美恩表示，「她現在還跟我們在一起(聚會)，後來也結婚了，我覺得很感恩。」

過去幾年，加速了數位科技平台的應用，也帶來轉化的影響力。「疫情之前，我們沒有線上聚會，也沒有相關器材，疫情後我們想說一定要做起來！」禤美恩說，印尼牧區的全職同工 Fredi，雖然沒有影視專業的背景，卻獨自研究技術，最後建立起整個牧區的線上崇拜，祝福到許多弟兄姊妹。

她談到，「移工是最開心的，之前我們只能每週三晚上用電話線上牧養，現在他們終於可以看到我們直播聚會。」

另外，印尼牧區底下服事新住民的單位—印尼新住民外勞關懷中心 (PELITA-PeduliImigrandanTenagaKerjaIndonesia) 的課程，也在疫情期間線上化，其中最熱門的中文課，更採用線上live 的方式教學。

禤美恩指出，「我們每一季有三到四個線上和實體中文班，一個班大概二十多個學生。」雙管齊下的中文課，為要幫助印尼弟兄姊妹有能力在台灣生活對話，以及能夠順利用羅馬拼音打出中文字為目標。她分享，「除了上課，他們還會跟我們一起吃飯，有一些學生會讓你感受到，他很想要認識我們。」能因此接觸到更多印尼人，禤美恩為此充滿感恩！

透過雙語崇拜，把福音傳回台灣
近四、五年,印尼弟兄姊妹不再只是過客，定居在台工作的人越來越多，面對長年在台的印尼家人，禤美恩表示，「很多印尼的弟兄姊妹，他們的圈子都是印尼朋友，但職場上很多同事都是台灣人，這樣很可惜。」為了擴大傳福音的可能，後來她開始跟同工討論，是否開始嘗試用雙語崇拜。

從過去以印尼語為主的崇拜，因而在 2022年 4 月開始中印雙語崇拜，禤美恩坦言，「我很習慣用印尼文講道，要我用中文服事，真的是跨出舒適圈，這也是我的一種降服吧！」

「轉成雙語後，所有服事團隊要調整，比如說敬拜團唱四首歌，至少有一首要是中文，但敬拜團的大部分團員都不會講中文，很挑戰。」她說，有些新住民家庭的台灣配偶，因此開始走入教會。

對她來說，印尼牧區更加與在地文化結合的樣態，是始料未及的，「雖然我們有很多的不一樣，但是可以合一的相處，我很滿足！」近期，她看見印尼的弟兄姊妹開始對台灣同事傳福音，「因為台上是雙語 ( 講道 )，我們有些社青更認真聽信息，記錄下中文的屬靈詞彙，勇敢的向台灣人傳福音，這個是蠻大的收穫！」

過去，印尼牧區不斷受裝備，為要向家鄉的穆斯林傳福音。而近年，禤美恩帶著印尼牧區開始和宣植處、BOLI(國際牧區)和學生區連結。她分享，「我期待大家可以更多的合作對話，也很希望大家知道我們的家這麼豐富！」