當我們進入5777年——猶太新年的更新與突破

文◎喬美倫

刊登日期/ 2016.07.31

5777年好像是一個分水嶺,將人類世界導入末世;

面對末世更大的爭戰,

讓我們領受祂的聖靈,彰顯祂的王權,

預備迎見祂的再來!

「我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。他的眼睛如火焰,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說:『萬王之王,萬主之主。』」(啟十九11~16)

猶太人的新年(Rosh Hashanah)字面上的意思就是「年頭」,今年的「年頭」是10月3日,也就是吹角日。而猶太人的日子是從日落開始起算,因此從2016年10月2日的黃昏,猶太曆就進入了5777年。

從5776到5777

     去年2015年9月14日,我們也是同樣進入猶太曆5776。許多代禱將領提到,5776是猶太人的第七十個禧年(自約書亞進迦南開始起算),別具意義。也有講員說「76」Ayin waw ע ו 中的waw ו (6),具有聯結的意味,在希伯來文中也常被譯為and,因此5776是一個聯結過去與未來的一年。的確,2015年在人類歷史上正是二戰終戰七十年,因此跨越2015年到2016年的5776的確是將歷史翻向另一頁的時刻。

     2016年初,台灣政權更迭,許多事務進入新的季節,有風險,也有突破。風險在於兩岸關係、台灣在全球中的角色;突破在於年金、能源、居住、產業都面臨轉型。

     綜觀世界,美中在經濟上與區域上更加對峙,美國年終的選舉將左右著美國與世界各國的關係。中東因著IS崛起而崩壞,歐盟因著難民與恐攻,以及英國的脫歐,面臨解體的危機。再加上日漸加劇的天災人禍,地震、極端氣候、非洲與南美疫災橫行。另一方面,從5776到5777,世界迎見了機器人pepper問世,Alpha Go贏得人腦的先進科技,但同時也要面對能源轉型、區域重整,以及金融革命的時代。有危機,也有轉機。

5777是時間的切割點

     當我們進入5777之後。到底世界的走向會是如何呢?有不同的說法,但都一致指向,世界將向著末期更快速的前進。

首先,有些人從數字本身來看,5代表猶太新年(Rosh Hashanah)「年頭」時的吹角日,是全年的第五個節期(前面四個分別是逾越節、除酵節、初熟節、五旬節),後面只剩贖罪日與住棚節兩個節期。如果由人類歷史的角度來看,吹角日代表上帝已經在以角聲呼召人悔改,並宣告末期的開始。而777則象徵啟示錄中的七印、七號、七碗,末世中的災難也會更加快速與嚴重的臨到。

     當我們看著眼前的天災人禍,我們知道這是事實。七印中的侵略、戰爭、饑荒、死亡,不斷在歷史中重演。七號中的天災,如地的毀壞(污染、沙漠化、森林大火)、海的毀壞(魚群大量消失、珊瑚死亡)、河流的毀壞(土壤、水源的污染)愈演愈烈。

    最近看一個電視報導,算是真正體會何謂「天的毀壞」。一個電視節目清晰的讓我們看到地球外圍圍繞著一個太空垃圾圈,就是這些年衛星的殘骸,既不能飄散到外太空,也未能掉落(因著地心引力),就這麼厚厚一層包圍著地球。看到這樣的畫面,真叫人怵目驚心。而人禍如IS崛起,讓我們清楚人類歷史已走在第六號出自兩河流域的殺戮勢力中。七碗中更嚴重的天災也逐漸浮現,因著氣候變遷,炎熱不堪的日子,讓人類已經走進第四碗被大火所烤的災害之中。

    進入5777,人類歷史會更加速前進,似乎是過了臨界點的火車,向著終局直衝。

5777是冠冕與利劍

     然而,人類歷史越到末期,也是教會要更加預備迎見基督的時刻。有人由「77」Ayin zayin ע ז 來看,zayin ז (7) 與waw ו (6)非常相似,被稱為是「戴著冠冕的 ו 」。 ז 有時也被寫為,就真的像是戴著冠冕一樣。另一方面,zayin ז (7)看起來也像一把利劍,它不但切割著時間,把時間由原本的世代,切割進入末世。同時也像一把出自基督口中的利劍。

    啟示錄十九章,基督以君王的形象出現:「我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實……他頭上戴著許多冠冕……有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。」「冠冕」與「利劍」正是基督掌權作王的象徵。因此進入5777之後,進入末世的人類歷史,將成為迎接祂再來掌權的年日。教會要更加警醒、聖潔與順服,讓基督的王權透過我們彰顯出來。

5777要經歷上帝聖靈的澆灌

     最後「77」Ayin zayin ע ז 在舊約希伯來文中,本身就是一個字,它的意思是「強壯、力量」。 我們也相信在未來的世代,是一個更加需要上帝「給力」 的世代。

     當約珥在大約二千八百多年前,作出預言時,他提到兩個日子,一個是「聖靈澆灌的日子」,「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(珥二28~29)隨即他又提到另一個日子,就是「主再來的日子」,「在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」(珥二30~31)約珥並沒有區分這兩個日子,但我們知道,「聖靈澆灌的日子」已經開始,而且會持續,甚而在「主再來的日子」之前會更加劇烈。因為一方面主不願一人沉淪,唯願萬人得救,另一方面,教會面對末後的爭戰,也是更加劇烈,我們更加需要祂的同在與能力。

總結來說,5777年好像是一個分水嶺,將人類世界導入末世。好像一把號角,吹響對世人的警戒,呼召世人面對末世的種種災難與挑戰,要快快回轉。

同時,祂也呼召祂的教會,在面對末世更大的爭戰,要「穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他」(啟十九14),全然委順祂,追求祂的掌權,與祂一同爭戰。並領受祂更大的聖靈澆灌,「因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」(啟十四15)我們相信末後在聖靈的澆灌下,會有一場屬靈的大收割。

    當我們進入5777,讓我們領受祂的聖靈、彰顯祂的王權,預備迎見祂的再來!

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