一、門訓的目標

門訓不是為了得到多一點知識，門訓的目的，是神可以使用祂的百姓在地上推展神的國，要看見這些門徒能發揮影響力、轉化這地。

能力一定是從神來，所以任何門訓的教材，一定要達到三個目的：

1.去：一定要聽見神的心意、明白神的心意，照神心意行，不是自己高興去哪就去哪。

2.奉父、子、聖靈的名給他們施洗：要與神建立真實的關係。

3.凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守：行出神的話，神就與我們同在，當我們走出去，神的同在就成為我們影響那地的力量。正如尼哥底母問耶穌：「你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」(約三2)主耶穌回答他：「人若不重生，就不能見神的國。」

二、門訓的基本條件

「有極多的人和耶穌同行。祂轉過來對他們說：『人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。……這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。』」(路十四25～27、33)

門徒的基本條件只有一個，就是要把自己完全地放下，全然地順服、交託、破碎。若一個人不能放下自己，就不會完全地倚靠主，不會尋求神的心意，也不會與神建立不可分的關係，不會百分之百行在神的旨意中；因此他就不可能得著神的能力、做成神的事、完成神的旨意。

「有一個官問耶穌說：『良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？』耶穌對他說：『……誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』那人說：『這一切我從小都遵守了。』耶穌聽見了，就說：『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」(路十八18～23)

在其他福音書也有提到這位年輕的官，他是一個尋求神的人，覺得自己可以被神使用，因為他是個官，擁有許多資源，並且也很努力的遵守誡命，來達到信仰的要求。他覺得自己可以榮耀神、並合乎神心意，但沒想到耶穌說的門徒不是這樣。耶穌說了兩件事情，第一，「要變賣你一切所有的，分給窮人」，代表不能夠再倚靠自己擁有的資源或地位來贏取神的恩寵，特別想用這種「人的成就」來換得「永生」，並且擁有的資源是要用在神的心意，顯出神的公義；第二，「你還要來跟從我」，代表不能再倚靠自己的努力、熱心去成為敬虔的人，因為靠自己的能力，就相對的失去了神的能力。這也是我們一般願意追求神的人，認為可以依靠的兩樣東西，但耶穌要我們把一切可以倚靠的都放下，因為這些會攔阻人成為真正的門徒。

一個門徒必須願意「捨己」，不是捨命，也不是否認自己，而是不再依靠其它東西證明自己的價值和份量，乃是要「以基督耶穌的心為心」(腓二5)。

三、門訓的操練

門訓不是指某一套教材，因為每個人的環境不同、時代會變遷，所以每個人的需要不同，但是有三個原則是不會改變的：

1.讀經禱告尋求主

藉著讀神的話，明白神的心意；藉著禱告，讓神修正我們、改變我們。我們有了神的話當原則，在生活中藉著禱告實際去行出來。例如，我們要愛仇敵，但是如何在生活中處理得適宜，就需要禱告求神帶領，使我們不會做的過猶不及。

個人的靈修生活是絕對不可少的。一個人沒有穩定的靈修生活，就不可能作門徒；就好像枝子不接在葡萄樹上，就不可能結果子。

2.聖靈充滿經驗主

不只是在某些時候才被聖靈充滿，我們隨時隨地都要被聖靈充滿。讀經禱告使我們能夠接在葡萄樹上，樹的生命就會流到枝子，就像聖靈充滿我們。聖靈不是我們去「追求」，而是當我們摸著主，聖靈就自然而然充滿我們；好像一位神學家所說：「當瓶子是真空時，空氣就會進去；當地夠低，水就會先流過去。」所以我們若願意倒空、降卑，聖靈就一定會在我們身上工作，主的生命就會流到我們裡面。

3.藉著服事見證主

神揀選、訓練一群人，好彰顯神的能力，承受神的使命。耶穌在十架上已成就祂的工作，教會要做的則是將福音傳到地極，這是神給教會的命令，也只有神的力量才能夠成就。

所以一個基督徒成為門徒後，他一定要起來完成神給他的使命；在職場、家庭、社區作見證，這見證不只是讓人看見好行為，更是要帶出權柄能力，影響周圍的人，使人生命改變、並成為轉變環境的力量。

門訓是為主耶穌預備使徒。我們信主後是信徒，但若要被神差派出去，門訓是必須的操練。我們盼望看到教會像使徒行傳一樣，成為使徒性的教會——整個教會都成為神可以差派的教會。

(作者為台北靈糧堂主任牧師)