靈糧70|10/11權能宣教| 跨文化宣教會談:在ONE中跨越

文 / 郭俐亨 攝影 / 林人偉、張漢傑

刊登日期/ 2024.10.12

「靈糧70」第二天下午的「權能宣教-當福音跨越疆界」,邀請到四位長期投入跨文化宣教的牧者、宣教士,分享神是如何一步步帶領他們跨出舒適圈,放下驕傲謙卑己心,在禱告中順服神,勇敢迎向文化、語言、種族的差異,效法「最好的跨文化宣教士」耶穌,走遍各城各鄉。而這次靈糧70的主題是「ONE」,對此,他們又有什麼樣的領受?

信心勇者王惟中:神說了算,那我就敢!

美國洛杉磯真道靈糧堂主任牧師王惟中,其人生格言為「神說了算,你敢不敢?」當年,就讀大三的王惟中,先是感受到「為了中國」的呼召,又隨後領受「柬埔寨蓋孤兒院」的異象,加上所屬母會尚未建堂完成,龐大的經費壓力,讓她猶疑不定。可當她在禱告中,確認這是神的心意後,便勇敢回應、展開募款,而神果然也負責到底,到最後一個月募到所需金額。

對於「如何讓One融入跨文化宣教?」王惟中認為,首先是自己與聖靈成為One,只要是聖靈差派,就不用害怕能力不足,因為聖靈必與我們同在!其次是與家庭成為One,讓孩子從小看著父母的榜樣,在世代中倚靠One。最後則是橫向的One,跨教會一起去短宣「Become One」。

非洲王子王亞辰:除了奉獻,也需要為父的心

綽號「非洲王子」的美國矽谷生命河靈糧堂牧師王亞辰(James Wang),見證主任牧師劉彤一篇「宣教是信心接力賽,宣教士憑信心出去,會眾應認獻支持」的信息,收到來自會友給教會超乎預期的奉獻,並領受神要他們用以支持宣教機購的感動,其中之一便是「萬國逐家佈道團」。

其後,王亞辰團隊不只以金錢挹注其在蒙古、西非的開拓工作,更差派短宣隊至當地、與當地宣教士同工,「與其告訴他們下一步做甚麼,不如聆聽當地牧者的夢想。因為當地已經營多年,更瞭解在地的需要。」在他看來,跨文化宣教就是以「為父的心」來做門徒訓練,願意陪伴禾場的同工成長,逐步提升其專業性。

此外,王亞辰認為,宣教也需要「對的平台」才能有最大發揮,因此,職場上的訓練很重要,例如:讓團隊的攝影師在非洲舉辦攝影訓練營,吸引諸如穆斯林等平日不可能進教會的人士;嘉義基督教醫院在非洲舉行醫療講座,醫病的同時也宣傳「罪這種病,唯有耶穌能醫治」,至今已陸續在穆斯林地區成立四間教會。

宣教二代胡惟開:宣教是從禱告開始的

從小在宣教家庭中長大的加拿大溫哥華靈糧堂牧師胡惟開(Danial Hu),則分享他所領受的「One」,是一代一代的傳承累積而成。對他而言,宣教是從禱告開始的,每當去到一個地方,就是先開始禱告,接下來自然會經歷神的奇妙帶領。

至於不同文化間的適應,胡惟開認為不是「誰適應誰,而是彼此都向神的文化邁進。」畢竟,福音本是神的大能,多數人都是因著親身經歷、而非講員信息而決定接受福音,因此不用擔心語言成為服事的攔阻,只要有願意的心,神的能力足以跨越一切的障礙。

突破自我康仁秀:跨文化使命感,從短宣隊開始

會談的尾聲,輪到從小在美國長大、卻已來台15年的台北靈糧堂宣教士康仁秀(Danny Kang)分享。他提到自己從對中文一竅不通、與其他牧者合作困難,至今已能用流利中文接受訪談,中間經歷很大的學習與跨越。關於One的領受,他表示自己是2019年第一次參與在肯亞SuperTeam,於當地與團隊合作蓋圖書館的過程中,實際體驗到跨牧區、跨年齡、跨職業的宣教合一。同時,「長宣必然是從短宣開始」,結束前,他也鼓勵對宣教有熱忱的弟兄姊妹,可先參與短宣隊,來培養跨文化宣教的使命感。

相關文章

2026.01.13
主崇信息精華|喬美倫教師|在地如天-天上的基業與地上的產業|2026.01.11
#引用經文: 彼得前書一:3-4, 希伯來書十一:14-16, 申命記一:8, 約書亞記一:11 在地如天的核心呼召,是同時活出天上基業與地上產業的整合生命。神的心意是讓祂的旨意「行在地上,如同行在天上」,使我們在混亂中仍能與祂對齊、活出盼望。 一、5786 的關鍵字「And」:恢復正確連結 猶太新年 5786 的數字「6」(Vav)象徵「and」,代表連結。屬靈權柄的關鍵在恢復神所設立的正確連結...
2026.01.06
主崇信息精華|周巽正牧師|勝過「信任」危機|2026.01.04
周巽正牧師以羅馬書一章16節:「福音本是神的大能」為題,提醒我們單純領受基督在我們裡面的生命。然而,在動盪的大環境中,我們更需要處理的是內心深處的「信任危機」,這場信任危機是源於創世記第三章的人類歷史開端。 第一個屬靈關鍵,是識破仇敵的嘲諷與謊言。 蛇對夏娃說:「神豈是真說?」這不僅是質疑,更是一種「嘲諷」,創造出一種對信仰冷嘲熱諷的氛圍,試圖解構我們對神的信念。接著,仇敵進一步攻擊神的良善,暗示...
2025.12.30
主崇信息精華|謝宏忠院長|孕育神蹟的人生|2025.12.28
謝宏忠院長以亞伯拉罕與撒拉年老得子的神蹟為起點,指出這是聖經中所有神蹟的原型。無論是撒拉生以撒,或童女馬利亞懷孕生耶穌,皆遵循同一屬靈原則:神的應許,能在看似不可能的處境中,孕育出神蹟。 從基督徒的角度來看,人生不只是「人生如戲」,更是「人生如孕」。神把許多屬天的可能性放在人生裡,不應長期停留在嘆息與無奈,而是期待與興奮;而這中間,需要一段孕育與等候的過程。 第一個屬靈原則,是相信上帝的應許。神蹟...