[21天禁食禱告]第二晚:領受異夢:愛中合一,打美好的仗

文 | 羅主芸、攝影 | 賴靖瀅

刊登日期/ 2025.03.12

2025年「Time For Taiwan」二十一天禁食禱告運動,311日第二天晚上的實體禱告會,開場透過翟辛蒂的影片分享,以及代禱團隊新鮮領受的異夢,顯出神在此刻關於合一的啟示,帶下更深的合一心志。

在翟辛蒂先知受訪的影片中,她表示, 「我認真問主:『台灣會被入侵嗎?』主說:『只要禱告牆持續圍繞這個國家,你們就會安全,我會築起圍繞臺灣的火牆。但只要你們一不團結,只要全國一停止禱告,牆就會倒下。』」,台北靈糧堂主任牧師周巽正點出,台灣要團結、並且持續禱告,才能讓神築起的火牆持續保護台灣。

異夢中,神透過打群架者警示台灣教會

接著,美國代禱團隊領袖分享了一個異夢,「在夢中,我看到自己處在一個禱告會,門外,有12位剛從婚禮結束後過來的人在拉扯和打架,也有人在勸架,但是門內正在禱告的人沒有理會他們。這12個人代表的是教會,教會彼此打架很讓人憂心,這不是指台灣教會現在正在爭吵,我們認為這個夢是神給台灣教會的警告。」

透過這個夢,神提醒台灣教會之間要先有合一。「現在是台灣的時刻,現在也是台灣危機的時刻。我們自己的國家生病了,內部是自相紛爭、彼此對立的。」台北101教會主任牧師黃國倫指出,台灣的內部有很嚴重的對立和紛爭,而站在破口上為國禱告的人要先合一,因為合一帶來權柄和更大的能力。

馬太福音18:19「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。」黃國倫呼籲,教會要起來同心合一的禱告,個人也要先起來代表國家和家庭認罪悔改,求神賜下悔改的心,奉主耶穌的名,拒絕國家、教會、家庭裡的一切紛爭。

站在紛爭的破口上禱告,個人須先悔改與合一

黃國倫禱告,「願在台灣的各個地方都有人說:『主啊!悔改從我開始!』」接著,台北101教會執行牧師李協聰牧師帶領弟兄姊妹向神禱告把自己對教會的眼光交還給神,領受屬神的眼光看待教會,讓我們知道怎麼為台灣的教會、牧者和小組長來禱告,挪走分裂的靈。李協聰說,「讓神的殿成為萬國禱告的殿,因為神對教會的心意就是要來禱告。」他說,神預備台灣多年,就是為著今天,我們要為兩岸關係禱告,為俄烏戰爭、中東、南北韓的合一禱告,宣告神掌權介入,止息爭戰。

「主啊!求你把愛和合一賜在我們中間。假如沒有合一,教會常常在打混仗、打爛仗。」周神助說,異夢裡,不只是禱告會「外面」的基督徒在打架,其實教會內也有很多紛爭,甚至弟兄姊妹用禱告來控告對方。他帶著大家向神禱告,「在愛與合一中禱告,一同打美好的仗……,合一的旅程打死不退!合一的旅程打不死,也不退!」     

李協聰進一步指出,不只是教會,一個更深的合一要在台灣土地,每一次選舉完,台灣就會進入一個受傷期,三月份,進入所謂的大罷免、政黨分裂,我們要求神的旨意臨在台灣,過去蝗蟲螞蚱所吞吃的要加倍償還。

「追求合一,我們還是會因為彼此的不同產生衝突,但是在基督的愛中、合一的委身,能超越彼此之間所有的不同。」周巽正相信,神要藉著這21天的禁食禱告帶領台灣進入未來20年的合一裡面。「當我們同心合一禱告的時候,歷史要改變。」

禁食禱告會尾聲,特別邀請到烏干達先知代禱者Dennis牧師祝禱,眾人同心領受。「親愛的天父,祢是回應禱告的主,我們向你獻上感謝,因為祢聽到祢百姓的呼求,垂聽我們的禱告。我們相信你已經把合一賜在這塊土地上的教會了,我們也相信祢釋放合一在政治中。禱告要持續遮蓋這塊土地,祢是台灣的主!這塊土地的主!」 

相關文章

2026.04.10
280屆全教會洗禮
280屆全教會洗禮有兩場,洗禮日期訂於5/23(六)聯合崇拜下午04:00,5/24(日)山莊主崇上午9:30,於靈糧山莊B2大堂舉行。紙本受洗申請表請至主日文宣櫃索取,或由下方連結下載檔案,填妥後交予所屬區牧約談,在5/13(三)17:00前由幹事登錄至教會系統以完成報名程序。 下載 280屆(0523、24)洗禮-受洗申請表 word檔|PDF檔
2026.04.05
Gary Heyes《聆聽神》訓練課程
Gary Heyes 牧師是一位深具牧養心腸的先知性講員,長年透過 Speak Life 事工裝備各地教會,至今已服事70個國家、超過200間地方教會。他重視地方教會的真實建造,強調先知性不是個人表現,而是在五重職分中彼此配搭、成全聖徒。他分享平易近人、幽默自然,曾多次受邀至台北靈糧堂授課。 《聆聽神》不是只給少數人的特殊課程,而是邀請每位弟兄姊妹重新用聖經眼光認識先知性,學習分辨神的聲音,在真理、愛與群體中健康操練。課程不只幫助人領受,更幫助人將所領受的化為造就、安慰與勸勉,使先知性成為建造教會的祝福,並逐步建立全教會聆聽神、回應神的屬靈文化。
2026.03.24
【清明敬祖追思】創造福音契機
清明掃墓是華人慎終追遠的優良傳統。然而祭祖掃墓、舉香祭拜,常常令第一代基督徒不知所措。事實上,根據聖經教導,基督徒非常「敬祖」,只是做法比較不同,且更加環保。 國人的清明祭祖觀念結合了慎終追遠與蔭庇子孫(相信先祖死後靈魂不滅,有降禍賜福的莫名能力)兩種倫理與宗教性質。信主後,我們除了要避免祭祖行為中錯誤的宗教觀念,不再舉香「祭」祖,祈求祖先賜福;更應該積極參與「敬」祖,甚至主動向家人提出「敬祖追思...