進入第 3 晚（3/4），21 禁食為國禱告帶領弟兄姊妹回到起初之愛，回顧歷史，原住民是福音第一份產業，台灣必需藉由原民的合一和復興，進入神的命定。

領受膏油、起初之愛 與耶穌同歸於一　　

大會從熱烈的敬拜進入深深的等候，領受從天而來的膏油，台北靈糧堂主任牧師師母蕭雅文看見，這份膏油不僅是為個人的，而是要往身邊的人湧流出去，帶來更大的合一。Daniel Grenz 牧師禱告：被膏油的目標是為了服事主。華府公義禱告殿（Justice House of Prayer Washington DC）Matt Lockett 為回到起初之愛禱告：「我們愛祢，祢先愛我們，今晚我們回轉向祢，放下一切服事，回到起初之愛。主啊，幫助我們挪開一切使我們分心的事情，任何與祢愛情相比之事，都要挪開，回到起初之愛。」台南活水基督教會柴佳明牧師禱告領受：「起初之愛就是祢毫無保留、完全向我們傾倒的愛，就是祢被殺的那一夜，說想我們跟在一起的愛，就是祢在十字架上，遠遠望著將要得到奬賞、甘心受苦的愛，讓我們明白起初之愛的啟示，甘心樂意打破玉瓶，獻上香膏。」

想到起初之愛，靈糧全球使徒性網絡主席、國度復興合一禱告聯盟董事長周神助認為不僅僅是回到剛剛信主的愛而已。因為這份愛必需回到祂的愛裡面。所以領聖餐記念主，同時也記念祂起初的愛。聖餐中的餅代表耶穌，也代表教會是祂的身體，合一關鍵在於住在祂裡面，帶來權柄與能力。

周牧師分享到「回家聚集」的見證，合一連結同心領聖餐，結果越南和日本的偶像相繼倒下。戴冕恩牧師（David Demian）也分享過兒子 Nathan 遭槍擊的見證，他現在已經康復。當時戴冕恩牧師與太太 Ruth 一起領聖餐，Ruth 真實感受到「一」，願意饒恕兇手，而戴冕恩牧師則宣告：「聖餐的餅是祢的身體，也是全球教會的身體。」

周神助提醒要分辨主的身體，是台灣教會的合一，也是原住民 17 族的合一。陳榮敏牧師禱告：「現在，我們不論是什麼種族、什麼語言、什麼膚色，在基督裡面，我們都是生命共同體，甚至超越了我們的身分與信仰。」他盼望台灣的教會能夠覺醒，因著基督放下一切分歧。

寇紹恩帶領會眾轉眼定睛在祂裡面，進入一。真正的攔阻是「我」的堅持、看見與想法：「什麼時候看自己，看自己的服事，包括有沒有跟得上我，都從寶座上下來，放掉你我他，專注於主的身上，唯一的攔阻就是『我』。」

原住民合一復興，發出爭戰呼聲

明（2027）年是宣教士來台 400 週年，荷蘭宣教士甘治士（Georgius Candidius）當年在台南安平登陸，在 1 年之內，帶領了 128 西拉雅人信主。尤羅伯牧師（Robertus Junius）緊接來台，經過 14 年，他不但將新約聖經翻為西拉雅語，而且帶領 9 成族人歸主。

後來，明朝入侵，趕走宣教士，逼迫基督徒，很多西拉雅人殉道，他們的血見證了耶穌基督的福音，福音一度在台灣消失。Daniel Grenz重申，西拉雅族是第一個領受福音、且為福音殉道的族群。

50 年前，從 4 位原住民婦女的禱告開始，靈風吹起。Daniel Grenz強調，福音的產業是給台灣原住民的。同樣地，原民必需首先領受產業，整個台灣的產業才會解鎖，要完成使命，必以原民為先。西拉雅族一直被遺忘，在 2024 年的禱告出擊，周神助牧師領受約翰福音 17 章，原民 17 族群要一起進入這個應許。

「復興的時刻來到。」GMI 高雄榮美福音教會林金香牧師宣告，她分享到原民合一的旅程。原民牧者合一團隊（簡稱原民團隊）每個月舉行聚集，牧者都願意放下一切服事。他們的異象是使原民 17 族在基督裡就位、合一，拿起權柄禱告，進入華人的命定及南島的命定。

原民團隊重新接納西拉雅族，向族人道歉，幫助他們恢復族語。為啟動復興，廖鴻圖牧師召聚 17 族原民到曾文水庫敬拜禱告，神以微笑般的雲彩回應，彷佛與原民立約。由於花蓮馬太鞍溪堰塞湖水災，團隊第一站來到馬太鞍教會，當地長者持守清晨 5 點晨更，以前國小生也會先到教會才去上學，後來團隊也先後拜訪田埔教會及排灣族教會。

林金香牧師懇請弟兄姊妹為原民禱告，回復單純起初之愛：「神怎麼說，我們就怎麼做。」離開各種憂慮、捆綁及祖靈崇拜。為原民的禱告只有一件事，一族、一信、一心，在一裡面承載神的榮耀，帶來悔改與煉淨，為了本族、為了台灣，禱告華人興起，從陸上絲路到海上絲路，將福音傳回耶路撒冷。

Matt Lockett 回應，合一的禱告為原民傷害、為土地帶來醫治。Daniel Grenz禱告復興的火降下，原民爭戰的聲音甦醒，如號角響起。