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2024-06-25| 希伯來書七:4-七:10

位份大的給位份小的祝福

接著作者就要比較麥基洗德作為祭司,與利未支派作為祭司,有什麼不同。究竟是利未支派的祭司優於麥基洗德祭司,還是麥基洗德祭司優於利未支派的祭司?

 

一、利未人向百姓收取十分之一
首先我們看到舊約時「那得祭司職任的利未子孫」,因著服事聖殿,因此「領命照例向百姓取十分之一」。這些納十一給利未人的百姓「是自己的弟兄,是從亞伯拉罕身中生的」,都是以色列各支派的弟兄,雖然是弟兄,利未人仍然「照例取十分之一」。

 

二、麥基洗德向亞伯拉罕收取十分之一
其次我們看到,麥基洗德大祭司,雖然和利未支派的大祭司「不同譜」卻是從他們的「先祖亞伯拉罕」取得了「擄來上等之物的十分之一」。因此他是「何等尊貴」。

 

此外他不但收了亞伯拉罕的十一,同時「為那蒙應許的亞伯拉罕祝福」。在此者提醒向來「位分大的給位分小的祝福」,因此他比亞伯拉罕位份更大。

 

同時利未支派向以色列百姓收取十一的祭司「都是必死的人」,意思是他們都不長久,都會更替;但是這位向亞伯拉罕收取十一的麥基洗德大祭司卻「是活的」,這是引用前面所言他「無生之始,無命之終」(七3),聖經未提及麥基洗德的死,因此他似乎是不死的。當然這裡說他不死,主要是預表基督是永存的大祭司,永不更替。

 

三、利未藉亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一
最後作者討論,究竟這二種大祭司孰大?他的論點是當亞伯拉罕向麥基洗德納十一時,「利未也藉著亞伯拉罕納了十分之一」給麥基洗德。等於利未間接的納了十一給麥基洗德,因此利未比麥基洗德小。這是第一個麥基洗德大祭司優於利未支派的大祭司的原因。

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以弗所書2:19和合本

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