「神正在呼召台灣的教會，從活動導向的教會，轉向成為聖靈同在的教會。」3月25日，21天禁食禱告第八晚，台北靈糧堂主任牧師周巽正宣告，當神的榮耀降臨在教會中，人的生命會翻轉，進入神同在的大能裡面。

我們如何學習接待神的同在？台北101教會執行牧師李協聰強調，「教會要回到起初神設立的主要目的，就是禱告的教會。」他指出，同在更深的含義是，「跟神的面見」，「當教會開始面見神，就要生發出神蹟奇事。」周巽正進一步表示，「面對宣教的呼召是，華人的使命，台灣的教會是宣教的教會，宣教不分大小教會，每一間教會都是宣教的教會。」

ἐκβάλλω的禱告，讓福音往前進

「我們聚集在這邊，不只是為了禱告運動，最終目的是禱告直到門敞開、人心預備好，讓福音可以往前進，因為福音的火炬已經交在你們的手中。」美國代禱團領袖用使徒行傳第一章指出，耶穌復活後跟門徒說要停留在耶路撒冷，等候父的應許，因為聖靈要賜他們能力。「直到使徒行傳第二章，他們重新聚集禱告、等候應許降下，在傳揚福音的第一天，上千人得救信主，因為他們按著主的吩咐作出回應。」

接著，他用馬太福音第九章，描述耶穌走遍所有地區傳揚福音，「『耶穌看見人群，動了慈心』，祂看見人民的破碎跟絕望，就對門徒們說，『莊稼很多，但做工的人很少』，而問題的解答是『禱告』。」美國代禱團領袖說，我們應當將臉仰望神禱告、向莊稼的主呼求，打發工人去。

「『打發』工人的原文是『ἐκβάλλω（ekbāllo）』，含義是非常有能力，甚至是暴力。」美國代禱領袖舉例，第33節提到耶穌『ἐκβάλλω』魔鬼離開一個人，「祂帶著能力勝過任何的障礙，差派也是這樣充滿能力的差派。」他鼓勵，帶著魄力、熱心向神禱告，差遣工人去到莊稼當中。「這個禱告會生出台灣的宣教運動，與神的旨意對齊，賜給教會能力，能夠完全承接火把。」

他分享，做「ἐκβάλλω（ekbāllo）的禱告」，會有四件事發生：第一，是移除一切障礙物，「當我們求莊稼的主打發工人的時候，我們同時要去移除攔阻工人出去的障礙物、打開對福音關閉的門。」第二，是成為持續往前的動力，「你的熱情只能維持一段時間，當你在宣教禾場，遇到各種困難的時候，這個禱告會守護你跟神的心連結。」第三，是預備工人，「為失喪的人禱告的淚水，是最好預備被差遣出去的環境，我們會被轉化，成為合神心意的牧人。」第四，是轉化教會的文化，「禱告轉化個人，使個人的心腸被擴大，同樣也會使教會的群體被擴大，成為差派人的教會。」

重新焦距真正重要的事，完成神的預言

聚會中，眾人同聲為著台灣的宣教命定禱告。第二位美國代禱團領袖禱告，「台灣的時刻了，我們要看見祢所看見的，帶著祢的權柄、能力差遣工人出去。」、「年輕的家庭要被差派出去，他們要有足夠的資金。」他說，在18世紀前期，有一群難民在德國聚集，在他們當中充滿著爭鬥跟混亂，但是當他們開始禱告，神讓這群人開始經歷五旬節的恩膏，並且在1727年開始舉辦禱告會，1天24小時、每週輪班禱告，持續100年都沒有終止，這群人正是摩拉維亞人。「他們越是禱告、越領受到呼召，甚至有年輕人將自己的行李放在木頭棺材裡面，因為知道他們沒有回頭路，有一個莊稼的主正在『ἐκβάλλω』他們出去。」

他相信，神正在醞釀一個不斷成長的運動，「我們要經歷五旬節，使彼此的差異放下、教會跟教會的問題能夠放下，重新焦距真正重要的事是，完成祢的預言。」

最後，代禱領袖特別點出，父母在宣教的議題上，要檢查自己的心，神在尋找願意為孩子做ἐκβάλλω的禱告的父母，「願神差遣孩子，將夢想和列國賜給我的孩子。」並坦言，台灣自願運動，不是靠著好的教導或是特會生出，而是靠著聖靈超自然的工作才能啟動。「如同歷史當中的宣教運動、學生自願運動、摩拉維亞人、使徒行傳，是神親自所啟動的運動，也都是從禱告當中生出來的。」周巽正也帶著群眾回應，「未得之民是我們的責任、我們的產業，華人的命定！」