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<<前一日 後一日>> 2021/09/24 尼希米記一一:1-36 禱讀:尼十一1-36 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

尼希米記11:1

百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。

尼希米記11:2

凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。

尼希米記11:3

以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:

尼希米記11:4

其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子;亞瑪利雅是示法提雅的兒子;示法提雅是瑪勒列的兒子。

尼希米記11:5

又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子;谷何西是哈賽雅的兒子;哈賽雅是亞大雅的兒子;亞大雅是約雅立的兒子;約雅立是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是示羅尼的兒子。

尼希米記11:6

住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。

尼希米記11:7

便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子;約葉是毘大雅的兒子;毘大雅是哥賴雅的兒子;哥賴雅是瑪西雅的兒子;瑪西雅是以鐵的兒子;以鐵是耶篩亞的兒子。

尼希米記11:8

其次有迦拜、撒來的子孫,共九百二十八名。

尼希米記11:9

細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。

尼希米記11:10

祭司中有雅斤,又有約雅立的兒子耶大雅;

尼希米記11:11

還有管理 神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子;希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

尼希米記11:12

還有他們的弟兄在殿裡供職的,共八百二十二名;又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毘拉利的兒子;毘拉利是暗洗的兒子;暗洗是撒迦利亞的兒子;撒迦利亞是巴施戶珥的兒子;巴施戶珥是瑪基雅的兒子。

尼希米記11:13

還有他的弟兄作族長的,二百四十二名;又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子;亞哈賽是米實利末的兒子;米實利末是音麥的兒子。

尼希米記11:14

還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。

尼希米記11:15

利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子;押利甘是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是布尼的兒子。

尼希米記11:16

又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理 神殿的外事。

尼希米記11:17

祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子;撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子;加拉是耶杜頓的兒子。

尼希米記11:18

在聖城的利未人共二百八十四名。

尼希米記11:19

守門的是亞谷和達們,並守門的弟兄,共一百七十二名。

尼希米記11:20

其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。

尼希米記11:21

尼提寧卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。

尼希米記11:22

在耶路撒冷、利未人的長官,管理 神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米迦的兒子。

尼希米記11:23

王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。

尼希米記11:24

猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毘他希雅輔助王辦理猶大民的事。

尼希米記11:25

至於村莊和屬村莊的田地,有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村;底本和屬底本的鄉村;葉甲薛和屬葉甲薛的村莊;

尼希米記11:26

耶書亞、摩拉大、伯帕列、

尼希米記11:27

哈薩書亞、別是巴,和屬別是巴的鄉村;

尼希米記11:28

洗革拉、米哥拿,和屬米哥拿的鄉村;

尼希米記11:29

音臨門、瑣拉、耶末、

尼希米記11:30

撒挪亞、亞杜蘭,和屬這兩處的村莊;拉吉和屬拉吉的田地;亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

尼希米記11:31

便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。

尼希米記11:32

亞拿突、挪伯、亞難雅、

尼希米記11:33

夏瑣、拉瑪、基他音、

尼希米記11:34

哈疊、洗編、尼八拉、

尼希米記11:35

羅德、阿挪、匠人之谷。

尼希米記11:36

利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。

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祝福甘心住耶路撒冷的百姓

在耶路撒冷城牆整修好之後,「尼希米」差「營樓的宰官哈拿尼雅」管理耶路撒冷,並且稱讚他是「忠信的,又敬畏 神過於眾人」( 七 1-3)。然而「城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造」( 七 4)。這期間,尼希米帶領百姓守節,又重新立約( 八- 十章),現在他要來處理百姓遷入城中居住的計畫了。

此處,我們首先看到他計畫的原則:其一「首領住在耶路撒冷」。其二「百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷」。其三「甘心樂意住在耶路撒冷的」,而這些甘心住進耶路撒冷的百姓,大家「都為他們祝福」,或譯為「都稱頌他們」。



一、居於耶路撒冷的領袖

首先是看到進駐的「首領」。其中「猶大人的首領」一共三個家族「亞他雅、瑪西雅、法勒斯」。其中特別記載「法勒斯」家族共「四百六十八名,都是勇士」,特別記載的原因是因為這正是大衛所從出的家族,也就是說他們原是皇族。

另有「便雅憫人的領袖」共「九百二十八名」。便雅憫支派在南北國分裂後,一直附屬於猶大支派,所以也在被擄與歸回的百姓之中。

最後談到他們的官長是「約珥是他們的長官…猶大是副官」。



二、居於耶路撒冷的祭司利未人

其次,是進駐的「祭司、利未人」。

「祭司」之中,除了「雅斤」與「耶大雅」之外,還有三個家族「西萊雅、亞大雅、亞瑪帥」。

「西萊雅」家族「管理神殿」共「八百二十二名」。

「亞大雅」家族共「二百四十二名」。

「亞瑪帥」家族共「一百二十八名」。

除了「祭司」之外,還有「利未人、守門的、尼提寧、歌唱的」這些服事聖殿的人。其中「利未人」共「二百八十四名」;「守門的」共「一百七十二名」。



三、居於村莊之人

除了這些遷入耶路撒冷的人,其餘的都居於「猶大鄉村」與「便雅憫鄉村」。

在這場搬遷中,耶路撒冷不但是一座修建完整的城市,同時也成為一座充滿人居住的城市,不再「城是廣大,其中的民卻稀少」。這些人搬遷進來建造房屋,整個城市也就興盛起來。「尼希米」所作的不僅是硬體的建造,更是軟體的建造;不僅建造城牆,更是建造城市。

默想

我是否能有一個遠大的眼光,看見我們今天手所建造的一切,包括屬靈的與屬物質的,對這個世代所產生的影響有多大?

回應

親愛的主:謝謝你,讓我可以委身於你的建造,以真理建造屬你的家庭,以智慧建造我們的下一代,以屬天的價值建造我們的職場、社會與國家。阿們!