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<<前一日 後一日>> 2019/11/14 以賽亞書四一:1-29 禱讀:賽四一4 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

以賽亞書41:1

眾海島啊,當在我面前靜默;眾民當從新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。

以賽亞書41:2

誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎秸交與他的弓。

以賽亞書41:3

他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。

以賽亞書41:4

誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我─耶和華!我是首先的,也與末後的同在。

以賽亞書41:5

海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。

以賽亞書41:6

他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說:壯膽罷!

以賽亞書41:7

木匠勉勵銀匠,用鎚打光的勉勵打砧的,論銲工說,銲得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。

以賽亞書41:8

惟你以色列─我的僕人,雅各─我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔,

以賽亞書41:9

你是我從地極所領(原文作抓)來的,從地角所召來的,且對你說:你是我的僕人;我揀選你,並不棄絕你。

以賽亞書41:10

你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的 神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。

以賽亞書41:11

凡向你發怒的必都抱愧蒙羞;與你相爭的必如無有,並要滅亡。

以賽亞書41:12

與你爭競的,你要找他們也找不著;與你爭戰的必如無有,成為虛無。

以賽亞書41:13

因為我耶和華─你的 神必攙扶你的右手,對你說:不要害怕!我必幫助你。

以賽亞書41:14

你這蟲雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。

以賽亞書41:15

看哪,我已使你成為有快齒打糧的新器具;你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠秕。

以賽亞書41:16

你要把他簸揚,風要吹去;旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂,以以色列的聖者為誇耀。

以賽亞書41:17

困苦窮乏人尋求水卻沒有;他們因口渴,舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們;我─以色列的 神必不離棄他們。

以賽亞書41:18

我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。

以賽亞書41:19

我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹,並黃楊樹一同栽植;

以賽亞書41:20

好叫人看見、知道、思想、明白;這是耶和華的手所做的,是以色列的聖者所造的。

以賽亞書41:21

耶和華對假神說:你們要呈上你們的案件;雅各的君說:你們要聲明你們確實的理由。

以賽亞書41:22

可以聲明,指示我們將來必遇的事,說明先前的是甚麼事,好叫我們思索,得知事的結局,或者把將來的事指示我們。

以賽亞書41:23

要說明後來的事,好叫我們知道你們是 神。你們或降福,或降禍,使我們驚奇,一同觀看。

以賽亞書41:24

看哪,你們屬乎虛無;你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。

以賽亞書41:25

我從北方興起一人;他是求告我名的,從日出之地而來。他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷彿窯匠踹泥一樣。

以賽亞書41:26

誰從起初指明這事,使我們知道呢?誰從先前說明,使我們說他不錯呢?誰也沒有指明,誰也沒有說明。誰也沒有聽見你們的話。

以賽亞書41:27

我首先對錫安說:看哪,我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。

以賽亞書41:28

我看的時候並沒有人;我問的時候,他們中間也沒有謀士可以回答一句。

以賽亞書41:29

看哪,他們和他們的工作都是虛空,且是虛無。他們所鑄的偶像都是風,都是虛的。

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誰從起初指明這事?

本段是第二個安慰的根基:神乃歷史的主宰,祂是國際政治舞台背後真正的導演,祂運籌帷幄,調兵遣將,成就所預定的旨意。祂既能使用列國懲治以色列,管教選民;也能使用異邦,讓以色列人從巴比倫回歸故土。雖然曾使以色列人落敗,也仍必使他們強盛(15節);雖然神救贖的時刻表好像耽延,祂仍有一定的計劃進度,被擄的餘民只管等候神的好信息(27節)。



一、神呼召古列來完成工作(1-7節)

「從東方興起一人」(2節)是指波斯王古列,他的迅速崛起並成為列強霸主都是出於神的旨意。(見賽四五1,13;四六11)「從起初宣召歷代」(4節)是指神從創始安排歷代的事,並予以實行成就。有關神預定的旨意,見十九課(賽十四24-32)。



主前550年古列征服瑪代,進而攻下小亞細亞各國及愛琴海一帶,539年攻陷巴比倫,各國聽見訊息都驚惶失措,紛紛打造偶像作為庇護,以扺抗古列的入侵。



二、以色列人不要害怕(8-20節)

正當各國受古列威脅時,神卻應許要保護以色列人,一如七、八章強敵逼境時,神一再提出保證,安慰百姓不要驚惶害怕(賽四一10,13,14)。以色列雖軟弱如「蟲」,神卻要使他成為「有快齒打糧的新器具」,他將扮演強悍侵略性的角色,使敵人望風披靡(14-16節)。



三、耶和華向偶像挑戰(21-29節)

神不僅與萬民辯論(1節),也向他們的偶像挑戰,質問它們是否知曉過去、預卜未來,以證明自己才是歷史的主宰。這些偶像當然無法回答,顯出它們的虛無,而神自己卻能明確地預言日後從東方、北方興起古列王。古列雖從東方波斯來的(2節),但因他征服了巴比倫北方的瑪代帝國,成為這領域的統治者,也可算是從北方來的(25節)。

默想

以賽亞書中神的超越性(至高的創造主),與臨在性(介入人類的歷史)平衡得很漂亮,在我的信仰中是否也經歷祂至高絕對的主控權,及無微不至的眷顧體恤?

回應

向慕道友見證自己如何由虛無的假神國度,歸向真實可靠的光明國度.使人「看見、知道、思想、明白」我們的信仰(20節)。