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<<前一日 後一日>> 2019/03/21 申命記一八:9-22 禱讀:申十八9~22 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

申命記18:9

你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。

申命記18:10

你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

申命記18:11

用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。

申命記18:12

凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。

申命記18:13

你要在耶和華─你的 神面前作完全人。

申命記18:14

因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。

申命記18:15

耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。

申命記18:16

正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。

申命記18:17

耶和華就對我說:他們所說的是。

申命記18:18

我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

申命記18:19

誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。

申命記18:20

若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別 神的名說話,那先知就必治死。

申命記18:21

你心裡若說:耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?

申命記18:22

先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。

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興起一位先知

除了君王與祭司,第三類領袖就是先知,接下來這一段談的就是為何要興起先知,以及先知的查驗。



一、不可占卜觀兆

首先我們看見周邊的列國,也有他們通靈的方式,這幾乎是所有文明的共通之處,顯明出來人受造的確須要有靈住在我們心中。但是他們通靈的對象有誤,其實這種通靈就是交鬼,想要從鬼得到人生的答案與幫助。其中包括「使兒女經火..占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的」,這真是巫術大觀,古今皆然。但這一切都是「耶和華所憎惡」的,因為這是交鬼,會使人進入鬼魔的轄制與愚弄。



二、要興起先知像我

上帝造人原本是有靈的,因此上帝知道人須要尋求靈界的引導與幫助,當亞當墮落後失去了上帝的靈,也失去靈界的溝通,因此祂興起先知,讓人得以在聖靈中聽見上帝的聲音。摩西自己是先知,祂長期在上帝與百姓之間傳話,先知的原意是「替說話」,先知就是替上帝向百姓傳話的人,有時先知也成為百姓的代求者,替百姓向上帝說話。此處「耶和華要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我」,就是如同摩西一般。這可以說是整個先知制度興起的起源,當先知說話時,就如同上帝說話「你們要聽從他」。



三、先知若擅託耶和華的名

然而所有的先知都會像摩西一樣準確的傳達上帝的心意嗎?因此先知是須要考驗的。首先先知不能「擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話」,這是出於己心的預言;其次先知不能「奉別神的名說話」。那麼如何知道先知是否擅自說話,「所說的若不成就,也無效驗」,也就是說先知的準確度,是會遭受檢驗的。不但舊約有先知,新約也有先知的恩賜與先知的職分,同樣要受到嚴謹的查驗。我們一方面向聖靈敞開,追求明白主的旨意,一方面我們也要查驗憑己心所說出來的話語。有先知性恩賜的人更須要查驗自己,直到自己的生命被對付,私欲被煉淨,才能更有效的服事人與教會。

默想

我是否珍惜主對我的心意,願意凡事查驗,免得入了迷惑?我是否能不憑己心解釋聖經?也不憑己意解釋一些現象與引導,而願意在主給教會的權柄與真理之中,尋求查驗祂的心意?

回應

親愛的主,你是樂於引導我們的主,你不喜悅我們用錯誤交鬼的方式尋求前途,讓我們完全與此無關無份,過去通靈交鬼的經驗也完全棄絕。潔淨我們的心,當我們尋求你的引導時,能夠先足夠認識你是誰,你作事的法則,以致我們不會像過去求問鬼一樣,用不正確的心態求問你。幫助我們將一切都帶入你真理之光,在真理的光中見光,讓你的引導成為真實而光明的引導。阿們!