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<<前一日 後一日>> 2017/04/28 哥林多前書七:1-16 禱讀:林前七1-16 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

哥林多前書7:1

論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。

哥林多前書7:2

但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。

哥林多前書7:3

丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。

哥林多前書7:4

妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。

哥林多前書7:5

夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁着你們情不自禁,引誘你們。

哥林多前書7:6

我說這話,原是准你們的,不是命你們的。

哥林多前書7:7

我願意眾人像我一樣;只是各人領受 神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。

哥林多前書7:8

我對着沒有嫁娶的和寡婦說,若他們常像我就好。

哥林多前書7:9

倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。

哥林多前書7:10

至於那已經嫁娶的,我吩咐他們;其實不是我吩咐,乃是主吩咐說:妻子不可離開丈夫,

哥林多前書7:11

若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。

哥林多前書7:12

我對其餘的人說(不是主說):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。

哥林多前書7:13

妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和她同住,她就不要離棄丈夫。

哥林多前書7:14

因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因着丈夫(原文是弟兄)成了聖潔。不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。

哥林多前書7:15

倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姊妹,遇着這樣的事都不必拘束。 神召我們原是要我們和睦。

哥林多前書7:16

你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢?

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夫妻之道

保羅此處承接淫亂這個負面的問題,正面的談到婚姻的問題「要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。」防堵淫亂之道,就是有一個健康的婚姻。

一、丈夫當用合宜之分待妻子
保羅談的第一個狀況,是在婚姻之內「丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此」。這是指夫妻在婚姻中已將自己的身體給了對方「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」所以「夫妻不可彼此虧負」。若有人以屬靈的原因分房「除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們」保羅深諳人性,要夫妻雙方保護對方免於淫亂。

二、我願眾人像我一樣
我們知道保羅自己是守獨身的,這在當時是少見的,因為猶太人很看重家庭,保羅後面有一段完整的談到獨身,此處他只是說明他自覺獨身甚好「我願意眾人像我一樣」,但不是人人都可領受「只是各人領受神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣」,因此保羅勸那些「沒有嫁娶的和寡婦…倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。」不要強逼自己或他人守獨身,還是為免遇到淫亂的試探。

三、丈夫不可離棄妻子
至於離婚呢?「主吩咐說:妻子不可離開丈夫…丈夫也不可離棄妻子」。基督雖然說摩西因著人心硬而容許人休妻,但仍指明「神配合的,人不能分開」。離婚不是上帝創造時的心意,只是人世間的真象;摩西只是根據世間的困境定出規條而已。保羅特別針對夫妻中只有一方信主的信徒,提醒他們不能據此作為離婚的原因「倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫…」否則我們的信仰會變成被毀謗的話柄了。婚姻中雖有許多不易,特別配偶未信,可能更不易,但是「因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子…」,婚姻是見證主的機會,真實的生活比任何信息還有力,同時也提供孩子們一個護庇「如今他們是聖潔的了」。只有一個原因是信徒離婚的理由,就是「那不信的人要離去」,今天也有一些肢體在不得已的情況下失婚,上帝仍然眷顧著這些信徒,他們的生命仍可以是充滿色彩的人生。

默想

我是否在婚姻中,竭力保守自己,也保護對方,彼此相顧,讓婚姻在主的聖潔中蒙恩?我是否能在不信的家人中,活出聖潔合宜的生活,成為見證,讓家人有機會認識主?

回應

親愛的主:謝謝你,你設立婚姻,為要賜福予我們與我們的後代,幫助我們珍惜彼此,愛惜婚姻,讓我們的婚姻成為眾人的見證,在這個混亂的世代,活出屬主家庭的真正價值,贏得眾人歸向真理。阿們!