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使徒行傳14:19
但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。
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使徒行傳14:20
門徒正圍着他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,
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使徒行傳14:21
對那城裏的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
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使徒行傳14:22
堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」
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使徒行傳14:23
二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
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使徒行傳14:24
二人經過彼西底,來到旁非利亞。
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使徒行傳14:25
在別加講了道,就下亞大利去,
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使徒行傳14:26
從那裏坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙 神之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。
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使徒行傳14:27
到了那裏,聚集了會眾,就述說 神藉他們所行的一切事,並 神怎樣為外邦人開了信道的門。
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使徒行傳14:28
二人就在那裏同門徒住了多日。
拖不出城的保羅
一、不怕死、打不死的保羅
1.敬酒、罰酒(13,19節):保羅拒絕仇敵笑臉攻勢的敬酒(獻花圈),其實是劇毒的酒,現在就強迫保羅喝罰酒(石頭打)。這是仇敵慣用的連環詭計。保羅甘願接受罰酒(石頭),卻絕對不肯接受敬酒(花圈)。你知道仇敵的詭計嗎?
2.多用、多打:沒有人被神這樣重用、多用,也沒有人被仇敵這樣重打、多打。保羅曾表白說:「我…受鞭打是過重的…,被猶太人鞭打五次…被棍打三次,被石頭打了一次…。」(林後十一23〜25)你願被神重用嗎?曾有人說,「文官不貪財,武官不怕死,國家必能強盛。」保羅真是神國度的文武好官,難怪神的國度不斷拓展。教會中有不少學士、碩士、博士,但神卻要更多勇士、志士、烈士。你願作那一種人?
二、拖出城卻拖不出去的保羅(19〜20節)
「遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」(林後四9)這些人把保羅打倒,「以為他是死了」,這是凶殺案,他們知道羅馬法官的厲害。他們想「棄屍」,他們把保羅的「屍體」拖出城外。不要說被打「死」的人,就是一個活人,從城被拖到城外,不死也差不多了。奇妙的是神復活的能力在他身上,他不只成為打不死、拖不死的人,更成為拖不出城的人。他起來又勇敢的進城去。這種膽量、能力從那來?保羅的回答必定是:「有寶貝在瓦器」。
三、傳福音、堅固門徒的保羅
1.傳福音(21節):這位心懷「地極」的使徒,沒有療傷,沒有休息,把福音繼續向特庇推進,並得到很多人信主。
2.堅固門徒:保羅不但「勇往直前」,他更「回頭堅固」門徒。很多傳福音的人,忽略回頭堅固的工作,導致很多屬靈嬰孩夭折,實在可惜!你注意栽培工作嗎?
3.勸勉門徒(22節):保羅一方面勸門徒「恆守所信」,另一方面坦誠預告門徒:「進入神的國,必須經歷許多苦難。」福音的目的,不是使生命容易,乃是使人偉大。
四、建立並交託教會的保羅
1.在各地建立教會(23節):「活石」不是目的,建立「靈宮」才是目的。福音不只要得一群「堅強的門徒」,更是要建立一個堅強的教會。也有一位教父說:「人如果沒有教會作他的母親,神就不能作他的父親。」這話有幾分真理吧!
2.選立長老(23節):「無教會主義的人」,再怎樣屬靈與追求,必然漸漸沒落。教會組織若合宜,對神國度大有幫助。為你教會的組織、聖職人員多禱告吧!
3.禁食禱告與交託(23節):我們盡本份做一切,其餘就交給神負責吧。你學會交託的功課嗎?
五、述職歸榮的保羅(26節)
保羅結束一年多第一次的旅行佈道。雖然危險重重、受傷累累,卻得到極多的果子,經歷神極豐富的恩典。他要回安提阿述職見證,歸榮耀給神。英王亨利五世在大敗法軍後,禁止人向他歌功頌德,命將一切榮耀歸給神。你的見證是榮耀神或榮耀己?
默想
回應
我要與保羅一同為這一年多旅行佈道獻上感恩。
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