一、外面的潔淨(39節) 洗手不是絕對的，洗心才是絕對的。若洗淨杯盤的外面是需要的，那洗淨杯盤的面則是必要的。你是否注意外面的乾淨，過於內心的潔淨？很乾淨的男、女、旅館、浴室、理髮廳…，可能面是非常不潔淨的。 二、面的潔淨 1.造外面的，也造面(40節)：若我們只看重外面，我們就是一個無知的人。奇怪的是歷世歷代無知的人常要譏笑、逼迫智慧的人。 2.只要把面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了(41節)：我們面若有純淨的聖靈，眼睛必瞭亮，全身就光明。如此以面與人分享相交，就沒有什麼不潔淨了。你是否只把外面的知識、律法、遺傳，奉獻給人給神？ 三、奉獻的潔淨(42節) 嚴格的奉行十一捐，若忽略內心的公義與愛神的事，則這些奉獻也不算潔淨。你注意公義與愛神的事嗎？ 四、價值觀的潔淨(43節) 你追求什麼？喜愛什麼？什麼是你看為有價值的呢？你認為坐會堂首位比虛心受教有價值嗎？你認為在街市上眾人問你安比在密室神賜你平安更有價值嗎？你相信有些表面是教會首位的及社會賢達的人，其實是不顯露的墳墓，正坐在首位上及走在十字路口釋放死亡的氣息嗎？ 五、耳朵的潔淨(45節) 一個人若只求耳根清淨，不肯聽逆耳的忠言，那不是別人糟蹋他，而是他自己糟蹋神所賜寶貴的耳朵。少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要聽並遵行神的話。 六、誡命的潔淨(46節) 律法的精義是美好的，可惜人在神的律法之外，加上很多規條、傳統，累積這些人的吩咐，成為難擔的擔子壓在別人身上，自己一個指頭也不肯動。我們要恢復神誡命的純潔。因祂的命令清潔，能明亮人的眼目，道理潔淨，存到永遠。 七、修造的潔淨(47〜51節) 人類常一方面用一隻手來修造那些為義受逼迫者的墳墓與紀念碑，可惜另一隻手也同時伸出去殺害代表公義與正直的人與事。可悲的是，這樣的事正變本加厲中。拿出鐮刀，收取你的劍吧！ 八、職務的潔淨(52節) 律法師與文士的職務是解釋道德律法，他們職分的標幟是鑰匙。可惜他們手握知識的鑰匙，自己不進去，也阻擋別人進去。你是否盡你屬靈的職分，或正在褻瀆你的職分？ 九、動機的潔淨(53〜54節) 這些人惱羞成怒，出來時故意擠撞耶穌，更卑鄙的是，以詭詐引動耶穌多說話；你與人相處，動機純正嗎？我們必須研機於心意初動之時。你是否容易被激動說話？