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詩篇41:1
眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。
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詩篇41:2
耶和華必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。
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詩篇41:3
他病重在榻,耶和華必扶持他;他在病中,你必給他鋪床。
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詩篇41:4
我曾說:耶和華啊,求你憐恤我,醫治我!因為我得罪了你。
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詩篇41:5
我的仇敵用惡言議論我說:他幾時死,他的名才滅亡呢?
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詩篇41:6
他來看我就說假話;他心存奸惡,走到外邊才說出來。
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詩篇41:7
一切恨我的,都交頭接耳地議論我;他們設計要害我。
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詩篇41:8
他們說:有怪病貼在他身上;他已躺臥,必不能再起來。
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詩篇41:9
連我知己的朋友,我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
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詩篇41:10
耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,好報復他們!
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詩篇41:11
因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。
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詩篇41:12
你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。
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詩篇41:13
耶和華-以色列的 神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。阿們!阿們!
吃過我飯的用腳踢我
詩篇四一篇是第五首「基督生平詩」,是大衛的個人哀歌,同時預言了基督在最後的逾越節晚餐時,被同席吃飯的門徒猶大所出賣。
一、眷顧貧窮的有福了
首先大衛從客觀的角度,言明「眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。」同時他也說這些懂得體貼上帝的憐憫而眷顧他人需要的人,在他們自己有須要時,上帝也必眷顧「他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。他病重在榻,耶和華必扶持他;他在病中,你必給他鋪床。」這樣的眷顧,包括由仇敵手中逃脫,也包括在疾病中,上帝的醫治扶持。事實上,這也是他的自訴,他自己正是這樣的人。
二、恨我的交頭接耳
接下去,大衛就描述他曾在疾病的困窘中「耶和華啊,求你憐恤我,醫治我!因為我得罪了你。」這裡他似乎承認他的疾病是罪孽導致,但他仍然呼求上帝的介入與醫治。然而他同時也遭遇在病中,仇敵假意來探病「他來看我就說假話;他心存奸惡,走到外邊才說出來。」說什麼呢?說「他幾時死,他的名才滅亡呢?……有怪病貼在他身上;他已躺臥,必不能再起來。」說這樣話的人,卻是原本他「知己的朋友」,甚至「吃過我飯的也用腳踢我」。這樣的經文在新約被引用在猶大與基督同席吃飯,卻出去出賣了耶穌「現在要應驗經上的話,說:『同我吃飯的人用腳踢我。』…… 耶穌說了這話,心裏憂愁,就明說:『我實實在在地告訴你們,你們中間有一個人要賣我了。』」(約十三18-21)無論舊約新約,同席吃飯都有盟約的意味,要互相保護對方。因此如果有人一方面同席吃飯,一方面又出賣對方,就是背叛盟約的人。大衛經歷這樣的背叛,基督亦然。
三、你因我純正扶持我
因此大衛在這樣的痛苦中,他呼求絕對不會背叛他的上帝「耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,……因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。」大衛求上帝紀念他的純正,也紀念他常常眷顧貧窮人,因此來搭救他,醫治他。
最後一段「耶和華以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。阿們!阿們!」是詩篇第一卷的結束語。詩篇共分五卷(1-41,41-72,73-89,90-106,107-150)每一卷的結束語都類似,呼籲百姓稱頌上帝。
默想
我是否在疾病中,思想到自己的虧欠,並求主的赦免與醫治?我是否在困境中,遭遇原本信任的人用刻薄的話來嘲諷?我是否能持守純正,並依然眷顧有需要的人,不因此自己也變為狹窄刻薄?
回應
親愛的主:你是寬廣的主,當我回轉時,你赦免我的罪孽,醫治我的疾病。幫助我脫離人的狹窄與刻剋,保守我有一顆純正並憐憫的心腸。阿們!
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