詩篇六九篇是第六首「基督生平詩」，是大衛的個人哀歌，同時預言了基督在十字架上，人們以苦膽給他喝的情景。本詩雖然也被稱為咒詛詩，但是由22-29節一連串的「願……」，其實是照著惡人的行徑宣告他的結局。 一、我為你的殿心裡焦急 首先大衛在患難中呼求上帝的搭救「神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。」這即將淹沒他的眾水其實是「無故恨我的，比我頭髮還多」，然而大衛之所以被人無故仇恨，是因為「為你的緣故受了辱罵」，也是因為「我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」相同的經驗在新約中應驗在基督身上，當他進入殿中，並潔淨聖殿時，當時的宗教領袖與百姓，卻因祂潔淨殿而拒絕他(參約二13-17)。基督也同樣經歷了下面的處境「我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。」因著為上帝的榮耀焦急，反而成了笑柄。 二、我指望有人體恤卻沒有一個 因此大衛呼求上帝「求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。」既然仇敵如深水一樣湧來，他就呼求能脫離這些仇敵的辱罵與攻擊。然而他也描述這些辱罵「傷破了我的心」，並且在辱罵中「我指望有人體恤，卻沒有一個」。這與基督在十字架上的經驗吻合，同時經文更準確的預言到「他們拿苦膽給我當食物…… 我渴了，他們拿醋給我喝」。新約耶穌被釘之前「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。」(太二七34)「苦膽調和的酒」在當時是麻醉劑，兵丁要釘耶穌之前用此想要麻醉耶穌，但他卻拒絕，因此他受到的是全部的痛楚。到了耶穌斷氣之前他說「我渴了……他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。」本詩因此成為基督生平詩中最多應驗在新約的詩篇。 三、祂僕人後裔要承受為業 之後大衛宣告惡人的結局，就如前所說，一連串的「願……」，說明了惡人必被上帝的公義所審判，而得著他的結局。其中也有一段「願他們的住處變為荒場」，被使徒引用說明猶大的結局，而將他的職份轉歸他人(徒一20)新約提醒我們「只要祝福，不可咒詛」，因此我們要信任上帝自己的判斷，而不要輕易用自己的好惡來作判斷。最終詩人說上帝判斷的結果，是惡人「住處變為荒場」，但上帝「僕人的後裔要承受為業」。一個失去地業，一個享受地業，這是一個極其鮮明的對照。