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約翰福音15:4
你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。
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約翰福音15:5
我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。
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約翰福音15:6
人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。
常在祂裡面
一、要連結於葡萄樹
「在我裡面」不是去接受一個思想,或者一個宗教,也不是接受一個人生的哲學,而是單單信靠這一位。為什麼要在祂裡面?因為靠自己是無法行出神的生命,所以需要常在基督裡面,好叫我們不再是老舊的生命,能把祂的生命活出來,這生命是屬天的生命、神兒子的生命,更是永恆的生命。
葡萄樹沒有生命進到枝子,枝子是不能結出應該結出的葡萄來。我們本是神的兒女,與主耶穌基督同為神的後嗣,應把神的生命流露出來,只是如果我們沒有主耶穌基督的生命,就無法把基督的生命流露出來。因此,耶穌必須在我們裡面。
生命改變是聖靈在做工,聖靈怎麼藉著馬利亞把主耶穌基督從天上帶到地上,今天聖靈照樣透過你我把基督帶出來,聖靈要把那位死了、復活、升天,坐在父神右邊的基督、三位一體道成肉身的第二位,再一次從我們身上帶到這個地上來。
而我們要常在祂裡面,因為我們要的是基督自己,是基督在我的裡面,否則一切都是空的,甚至所做的一切,也都可能是假的,是假冒為善,因為人不可能用原來的生命,活出神的生命,也無法活出應該有的見證。
二、要得著主的生命
沒有葡萄樹的生命,枝子不可能結出應該結出的果子來;因此沒有基督,我們不可能為基督作見證,更不可能活出基督的見證來。保羅很喜歡用「在基督裡」,這是保羅發明的詞,也成為一個專有的觀念,因此他說:「我已經與基督同釘十字架,如今活著不再是我。」這是保羅信仰的最高峰,對他而言,是180 度的改變,向後轉的改變,這就是悔改。
「人若不常在我裡面」,「常」的意思是繼續地保持,不可以中斷,斷了就像枝子丟在外面枯乾。若是我們沒有跟主緊緊連在一起,如果祂不是完全地在我們裡面,或是我們裡面還有自己的肉體、血氣,甚至不該有的東西,就會攔阻了葡萄樹的生命。
這好像血管一樣,早期是不會感覺到血管阻塞,不過最後知道的時候,可能就賠上了生命。所以若沒有葡萄樹的連結,這個枝子它不會結果子,裡面腐爛空心,也已經救不了,所以乾脆把它剪掉,或者乾脆燒掉。有些解釋說,燒掉就表示失去救恩,也失去祂的榮耀、失去祂的獎賞,因為很可能一開始就根本沒有真正的重生得救。
三、要主的憐憫
神真的很憐憫我們,剛信主的時候,我們裡面還有很多屬肉體、屬血氣的東西,因著神的憐憫,也是我們對神憐憫的回應,神的話語才能光照我們。
過去我們只是一個基督教徒,雖然想要成為一個真正的基督徒,也很努力地照神的話去做,卻還是做不來;做不來卻又裝假,其實裡面很痛苦,很不自由,也不釋放。其實,神要給我們的信仰是一個遇見祂的信仰,不僅是遇見祂,是祂要長久住在我裡面的信仰。若我們不在祂裡面,我們就不能夠結果子,不能夠結果子,最後就開始生病,是一個死木(dead wood),最後一定會剪掉,因為是沒有用的。
求主來幫助我們,讓我們能夠結果子,結果子不僅是一個服事,不僅是一個見證,結果子是已經享受了生命。沒有得到主的生命,只是想結果子,是很痛苦的事情;如果有了主的生命,神的生命不斷地充滿你,結果子就是一個很自然的事情。
默想
求主來幫助我們,讓我們能夠結果子!有了主的生命,神的生命不斷地充滿我們,結果子就是一個很自然的事情。
回應
主啊,祢的話何等的寶貴,許多時候用祢的話來餵養我們,也有許多時候用祢的話來修剪我們,總讓我們能夠在祢的面前,跟祢的關係沒有任何的攔阻,沒有哪一個方面是被塞住的,好叫我們不僅得生命,而且要得的更豐盛,好叫我們不僅得到祢的生命,而且是更多地得著祢的生命。阿們!
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