在兵力如此懸殊的情況下，掃羅之子約拿單卻單單倚靠耶和華，使以色列人轉敗為勝。 一、掃羅和祭司在米磯崙       當時掃羅在基比亞，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的還是那六百人。掃羅叫當時的祭司亞希亞，「將神的約櫃運了來」（18節），亞希亞是亞希突的兒子，亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。亞希亞穿著以弗得，應該是要為掃羅來求問耶和華；可見掃羅還是要嚐試當年以色列打戰時的方法，帶約櫃上戰場，認為一定可以贏，作為他倚靠上帝的象徵。可是他卻不記得，上次這些祭司家族的人將約櫃搬上戰場，卻大敗，並讓約櫃被擄。真正的倚靠並不是靠這些眼睛看得到的儀式，而在於真正的倚靠。撒母耳時代，並未搬動約櫃，卻在米斯巴大敗非利士人。在此再一次看見掃羅在信仰上的不精確，徒靠表面功夫。 二、約拿單和拿兵器的上到非利士的防營       而掃羅的兒子約拿單卻與他完全不同。有一日，約拿單帶著替他拿他兵器的少年人窺探非利士人的防營，他深信「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」（6節）；於是他們以非利士人的反應作記號，果然非利士人對他們說「你們上到這裏來」（12節），約拿單就深信「耶和華將他們交在以色列人手裏了」（10節）。於是約拿單上去與非利士人爭戰，一共殺了約二十人，一時之間非利士「防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大」（12節）。約拿單憑著對耶和華的信靠大大得勝。 三、非利士人潰敗       至此，「非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂」（20節），掃羅和跟隨他的人也來到戰場，原本跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來攻擊非利士人，原本藏在以法蓮山地的以色列人也出來追殺非利士人，「那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯‧亞文。」（23節）一個人的信心，帶來集體的得勝。