現在以色列人乘勝追擊，掃羅卻以一個錯誤的誓約將自己的兒子陷入罪中。有學者認為這是使約拿單失去君王地位的因素，他被自己的父親咒詛了。 一、約拿單嚐了蜜       掃羅在此叫百姓起誓——「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛」，從後面的經文我們可以看出，這個誓約是完全不智的——「百姓沒有吃甚麼，就極其困憊」（24節）。當百姓進入樹林，見有蜜卻沒有人敢吃，約拿單因為沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手用杖頭蘸蜜吃，就恢復了體力。百姓告訴他掃羅的誓約，約拿單指出了他父親的錯誤——「百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」（30節） 二、百姓吃了帶血的肉       掃羅的誓約帶來更大的災難，當百姓爭戰完之後，「甚是疲乏，就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了」（31～32節），這使得全營違背了他們的潔淨之禮。掃羅急功心切，想趁夜追擊非利士人，百姓已無力反駁，就說：「你看怎樣好就去行吧！」，祭司卻認為「我們先當親近神。」（36節）真是一片混亂，但在掃羅求問神是否可以去追趕非利士人時，耶和華卻沒有回答他。 三、掣籤得出約拿單       於是掃羅知道百姓得罪上帝了，他要求掣籤找出犯罪的人是誰；於是掣籤掣出約拿單來，約拿單說明實情，掃羅要置死約拿單，百姓為約拿單求情——「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可……因為他今日與神一同做事。」（45節）約拿單雖然免死，但如同《士師記》中耶弗他無謂的誓言害自己女兒終身不得嫁人一樣，掃羅使自己的兒子成為被父親咒詛的人，失去作王的資格。       日後掃羅雖然奮勇作戰，也招募許多勇士，但他明顯是一個有勇無謀的人，不真正倚靠上帝，不明白上帝作事的法則，用錯誤的方式帶領百姓，好大喜功，不體恤百姓的需要，陷百姓於罪中。