這段經文的記載，言明掃羅失去王位的真正原因，就是耶和華所言的——「轉去不跟從我，不遵守我的命令」（10節）。 一、滅盡亞瑪力人       現在耶和華給掃羅另一項考驗，在此之前撒母耳還特別警戒掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。」（1節）耶和華要求掃羅去「擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的……將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」（3節）這是因為亞瑪力人在以色列人出埃及的時候，「趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人」，所以耶和華要求他們有一天在所賜為業之地得享平安時，「要將亞瑪力的名號從天下塗抹了」（申廿五17～19）。       於是掃羅去與亞瑪力人爭戰，「生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民」（8節）；但是他卻未完全遵守上帝的命令，他「憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕」（9節）。這就是標準的掃羅式處事風格。 二、耶和華後悔立掃羅為王       於是耶和華的話臨到撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」（11節）撒母耳來到掃羅那裏，掃羅自以為「耶和華的命令我已遵守了」（13節），然而撒母耳卻指出「有羊叫、牛鳴」，掃羅只好承認「這是……從亞瑪力人那裏帶來的……要獻與耶和華——你的神」（15節）。於是撒母耳對掃羅宣告耶和華的話——「耶和華膏你作以色列的王……差遣你……去擊打那些犯罪的亞瑪力人……你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」（17～19節）掃羅申辯是「百姓」在當滅的物中，取了牛羊要獻祭，撒母耳卻指出這是掃羅的責任，而非百姓的責任。 三、耶和華厭棄掃羅作王       在此撒母耳說了以下的名言——「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」並且宣告了掃羅的被棄是因為「你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（22～23節）掃羅作為耶和華的受膏者，不懂得如何討上帝的喜悅，只一味追求百姓與他自己的喜好，因此他失去耶和華受膏者的資格。