於是掃羅失去耶和華受膏者的職份，雖然外在看來，他仍然坐在王的位子上，但在耶和華面前，他已經被廢棄。 一、耶和華使你與以色列國斷絕       掃羅雖然承認「我有罪了」，但也繼續為自己辯護——「我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語」（24節）；再一次看見掃羅的內心懦弱，過份須要別人的肯定。他要求與撒母耳一同獻祭，撒母耳轉身要走，掃羅扯住他外袍的衣襟，「衣襟就撕斷了」（27節）。撒母耳看見衣襟斷裂，就說：「今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」（28節）       在此我們會有一個疑惑，為什麼在撒母耳記上十五章10節，耶和華說：「我立掃羅為王，我後悔了」，29節卻說：「以色列的大能者……不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」「後悔」一詞可謂「喘氣」，是一種失望的表達，耶和華因立掃羅為王而大感失望，但祂一旦廢棄掃羅，將不再改變。 二、求你在百姓面前抬舉我       雖然掃羅與以色列國已然斷絕，他仍要求撒母耳「在我百姓的長老和以色列人面前擡舉我」，這就是掃羅一貫的求表面超過求真實，於是撒母耳與掃羅一同獻祭。 獻祭之後，撒母耳說叫人把亞瑪力王亞甲帶來，亞甲以為逃過一劫，撒母耳卻在耶和華面前將亞甲殺死，親手完成了耶和華要滅絕亞瑪力人的命令。 三、撒母耳終身沒有再見掃羅       撒母耳與掃羅自此分道揚鏢，撒母耳回拉瑪，掃羅回基比亞。撒母耳「直到死的日子，再沒有見掃羅」（35節）。但是撒母耳卻一直為掃羅悲傷，因為掃羅畢竟是經他手所立的王，卻使耶和華失望。這段期間，以色列中沒有合上帝心意的王，也沒有耶和華的受膏者在地上代理耶和華作王。只有一個失去揀選的掃羅虛居王位。