場景再拉回戰場，非利士人與以色列人正在進行一場浩大的戰爭，而掃羅死在這場戰役之中。 一、掃羅死於基利波山       非利士人與以色列人爭戰大大得勝，就如同耶和華藉撒母耳口告訴掃羅的。最後以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山戰死多人。非利士人「殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。」（2節）正如撒母耳說的，掃羅的眾子都死了。最後僅剩掃羅自己，他被弓箭射傷，吩咐拿兵器的拔刀殺他，免受非利士人的凌辱。拿兵器的不肯刺他，「掃羅就自己伏在刀上死了」（4節）。北部平原與約旦河西的以色列人，見掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑，非利士人便佔據了這片土地，這應該是以色列的中央地帶。這場戰役，不但是掃羅的失敗，也是以色列的大敗。 二、非利士人割了掃羅的首級       次日，非利士人來到基利波山，看見掃羅和他三個兒子仆倒在山上，就割下掃羅的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士，報信與廟裏的偶像和眾民，誇耀他們的勝利。並且將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，亞斯她錄是西頓人拜的女神；並將掃羅的屍體釘在伯‧珊（Beth Shan）的城牆上，伯‧珊在約旦河谷，原本是以色列人的城，現在被非利士人佔領。這對掃羅是莫大的侮辱。 三、基列‧雅比人葬了掃羅       「基列‧雅比」（Jabesh Gilead）的居民是住在約旦河東的以色列人，掃羅出道初期，就是為了拯救基列‧雅比人脫離亞捫人的侵略而首次出戰，結果一戰成名（撒上十一章）。基列‧雅比人至今仍紀念掃羅對他們的恩情，因此他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，過了約旦河，到伯‧珊城去把掃羅和他兒子的屍體從城牆上取下來，帶回到河東的基列‧雅比，舉行火葬——「將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。」（13節）這是基列‧雅比人為著掃羅的榮耀而做的最後一件事，日後此行動被大衛所讚許（撒下二4～7）。       《撒母耳記》結束在掃羅之死。事實上，在希伯來聖經中，《撒母耳記》上下原是一本書，就是《撒母耳記》，未分上下。日後將聖經譯為希臘文（七十士譯本）與拉丁文（武加大譯本）的學者，以掃羅與大衛作為分界點，將其分為兩卷，最後就稱為《撒母耳記上》與《撒母耳記下》。