上帝與大衛立約，膏他作受膏者，為要帶下上帝公義的治理，也為預表永恆的公義之君彌賽亞。現在大衛犯罪，污衊了公義之君的形象，這是上帝最厭惡的事。在這件事中，大衛一共犯了十誡中的三誡，一是「不可姦淫」；二是「不可作假見證陷害人」，大衛企圖矇騙烏利亞是自己使妻懷孕；三是「不可殺人」。他的確污衊了公義之君的形象。 一、大衛寫信與約押       現在大衛寫信與約押，信中寫著——「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」（15節）然後要烏利亞帶著要將自己殺掉的信回去見約押，這是何等殘忍的事。大衛似乎完全忘記當年他在掃羅手下的痛苦，他現在也開始濫權，藉自己的地位傷害別人。 二、約押害死烏利亞       約押的確不是好人，他應當攔阻大衛這麼做，但他卻像抓住大衛小辮子似的，替王幹這骯髒的事。他刻意在圍城時，將烏利亞派在有勇士的地方，於是當城上射箭時，射死了幾個人，「赫人烏利亞也死了」（17節）。然後約押差人去向大衛報信，所有的事看起來天衣無縫，但是上帝卻看得清清楚楚。 三、耶和華不喜悅這事       現在大衛可以趁心如意了，拔示巴照禮儀為丈夫哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻。拔示巴看來別無選擇，或者她正等候這樣的安排。拔示巴進宮之後，就「給大衛生了一個兒子」（27節），這個兒子就是他們犯罪的結果與明證。       接下來這句話，總結了一切大衛所做的事——「但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」（27節）。人實在不是自己活在世上，而是活在上帝的面光之中，如同詩人所言：「我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？」（詩一三九7）耶和華不會任憑祂的子民犯罪，更何況是祂的受膏者，那要反映祂公義之治的君王？