在此我們看見先知對君王與王國的影響力，拿單不同於約押，大衛身邊幸好有這樣的人，可以將上帝的話語來督責君王。拿單幾次向大衛進言，一次是關乎建殿與大衛之約，一次則是此次，另一次是立所羅門為王的時候。可見先知不是憑自己的好惡，而是傳達上帝的心意。 一、拿單的故事       首先，拿單用一個簡單的故事，來徵詢大衛的意見——「一個是富戶，一個是窮人……富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻……卻取了那窮人的羊羔……。」（1～4節）       這個故事激發了大衛的君王之心，他立刻判別那富人的不義——「行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」（5～6節）可見大衛的確是一位公義之君，只是他被自己的私慾蒙蔽，看不見自己的不義。 二、你就是那人       於是拿單毫無隱藏的對大衛說：「你就是那人！」（7節）這是何等的當頭棒喝，大衛在毫無戒心之下，赤裸裸的呈現在上帝面前。接著拿單便清楚的宣告耶和華的話——「我膏你作以色列的王……將以色列和猶大家賜給你……你為甚麼……行他眼中看為惡的事呢？」（7～9節）君王行惡比一般人行惡更可怕，他本當是楷模，卻帶來錯誤示範；他本當替上帝行公義於地上，卻藉自己的權勢行惡，錯用上帝賜他的權柄，因此更加讓上帝厭惡。如同起訴書一般，拿單清楚的明列大衛的罪名——「你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。」（9節）並且宣判兩方面的刑罰，都與大衛的家庭有關，一是「刀劍必永不離開你的家」（10節），二是「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。」（11節）這二者使得殺戮與淫亂不斷侵擾大衛的家庭，因為他自己犯著這兩方面的罪。 三、大衛的悔改       在此我們看見大衛深切的悔改——「我得罪耶和華了！」（13節）大衛的在詩篇第五十一篇清楚說明了他自知在母腹中就有了罪，並且須要一顆新造的清潔的心。拿單告知大衛：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死……你所得的孩子必定要死。」（13～14節）這孩子雖然是無辜的，卻因是大衛犯罪的記號而成為仇敵攻擊的對象。