當大衛落難時，許多人的心態都逐漸表露出來，其中最具代表性的一個是洗巴，他前來協助大衛，卻是另有所圖。另一個代表性的人物是示每，他來羞辱大衛，最後卻須要求情免受刑罰。 一、洗巴迎見大衛       首先，大衛剛過橄欖山，約拿單之子「米非波設的僕人洗巴」，就用驢馱著麵餅與酒等食物來迎接他。當大衛問及米非波設時，洗巴就用不實的話回答——「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」（3節）大衛一聽之下，就說：「凡屬米非波設的都歸你了。」（4節）這就是洗巴藉著接待大衛來求取自己的好處。 二、示每羞辱大衛       另一方面，當大衛王到了巴戶琳，有一個掃羅族名叫「示每」的人，則出來咒罵大衛——「你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！你流掃羅全家的血……耶和華把這罪歸在你身上。」（7～8節）這兩件事都牽涉到一件事，就是大衛被押沙龍追殺，與他在掃羅之後取得政權是否有關。可見當時還是有人對大衛政權是否合法質疑。雖然大衛已經屢次洗手表明無辜，他並未由掃羅或掃羅後裔手中奪權，但一旦他自己的政權受到威脅時，那些原本對他的質疑與不滿，就陸續浮出。這也是讓大衛最痛苦的事。 三、大衛謙卑面對此事       當大衛的臣僕要去阻止此事時，大衛卻謙卑的說：「由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」（11～12節）大衛再次把眼前的羞辱交在上帝手中，他不期待人的尊榮與理解，他專心仰望上帝的手，他也知道雖然他在取得政權一事上無辜，但他卻在拔示巴事件上得罪上帝，並且刑罰就是刀劍不離他的家，他寧願安靜地接受上帝的刑罰，也不願與人爭論此事而失去上帝的重新眷顧。       因此雖然示每一面行走，一面咒罵，用石頭砍他，拿土揚他，他都不做任何反擊。這就如同他自己在詩篇所言——「主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於你，我就默然不語……求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。」（詩卅九7～13）