當戶篩成功的為大衛爭取到時間之後，他要大衛快快越過約旦河，以空間爭取更多的時間，來預作準備。 一、戶篩藉祭司通知大衛       戶篩對祭司撒督和亞比亞他，要他們通知大衛說：「今夜不可住在曠野的渡口，務要過河。」（16節）撒督和亞比亞他的兒子約拿單和亞希瑪斯已預備好去報信，雖然他們被發現，卻在巴戶琳某人的家裏的井中被護庇，因此得以逃脫。 二、大衛過了約旦河       之後，這二人就有機會去告訴大衛「快快過河」（21節），於是大衛和跟隨他的人都起來，過了約旦河。而就在此時，亞希多弗知道，若不依從他的計謀，押沙龍必然敗亡，他「就備上驢，歸回本城……留下遺言，便吊死了。」（23節）       此時大衛與跟隨他的人都到了河東的瑪哈念，就是掃羅家族最後作王的地方。而押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約旦河，勢態又開始緊張。此時押沙龍開始集結大軍，並立了他自己的元帥亞瑪撒，並且在基列安營，基列與瑪哈念的距離已經不遠。詩篇第三篇是大衛逃躲押沙龍時的著作，大衛說：「耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說：他得不著神的幫助。但你耶和華是我四圍的籐牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的……我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」（詩三1～6）正是此刻的描述。大衛在仇敵的環伺與控告中，仍然堅心倚靠上帝。 三、巴西萊真誠接待大衛       這時一位居於約旦河東的人出來真誠的接待大衛——「亞捫族……的……巴西萊」（27節），他帶著起居用品與食物來供給大衛和跟隨他的人。這樣真誠的接待，成為大衛在疲乏窘迫時，最大的支持與安慰，他沒有計謀，也不貪圖什麼，更沒有藉此來羞辱大衛，只是在「民在曠野，必飢渴困乏了」（29節）的情況下，伸出援手。這是出於上帝的恩典，也是出於人的良善。