一、聽見與明白（10節） 凡聽見天國的道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去（太十三19）。但願我們看、聽，都要「求明白」。甚至我們應像彼得一樣（15節），為求更深的明白，來求問耶穌。感謝神，祂賜聖靈給我們，我們可以隨時求問祂，祂會使我們明白真理、進入真理。 二、入口與出口 主耶穌在此並不是要我們輕視衛生習慣，而是要糾正我們只顧身體衛生，不顧心靈衛生。現在法利賽人式的基督徒之特徵是：強調不抽煙、不喝酒、不跳舞……，卻不強調不可有惡念、驕傲、嫉妒……。教會常充滿一群不抽煙、不喝酒、不跳舞，卻是滿心嫉妒、不饒恕人的基督徒。常抽煙（可能得肺癌）不一定比常吃冰淇淋（可能得心臟病）更嚴重。 三、服與不服 法利賽人聽見主耶穌的話不服（原文是「跌倒」）。耶穌出於愛，糾正法利賽人根深蒂固的錯誤觀念、遺傳、作法，他們心裏非常不服（12節）。因為不服，他們不但從主的話中毫無所得，更因主的話跌倒了。我們對主的話要「存心順服」，順服就從主得極大的益處。你對別人向你說勸勉的話，是「服」的習慣或是「不服」的習慣？ 四、栽種與拔出（13節） 在猶太教中，栽種了很多不是神的話。這些古人的遺傳（2節）、人的吩咐（8節），若是與神的話不合的，主耶穌都要把它拔出來。主要拔出這些非神的傳統與權威，法利賽人不服、跌倒，最後藉著不法拔出這位「拔出者」。求主使我歡迎主拔出我裏面所有不屬神的性情、觀念、習慣，也求主拔出教會中凡不是天父栽種的觀念與作法，更求主在拔出以後，能栽種天父所要栽種的。 五、任憑我與任憑主（14節） 對於心剛硬、任著心不悔改，再三「不服」主愛的呼喚與糾正的人，最終的結局就是被主「任憑」。「任憑他們吧！」這是從主口中所出最可怕的話。求主不要「任憑我」，使我能夠「任憑主」的引導、糾正、栽種、拔出。 六、瞎師與瞎徒（14節） 法利賽人只看見人沒洗手，卻看不見律法的真義；只看見人的嘴唇，卻看不見人的內心；不認識神，也不認識人，更不認識自己。這樣的宗教瞎子，卻儼然以領袖、領路的自居。更可悲的，是有一群無知的瞎子伸出他們的手，甘心讓瞎師來領路。求主不斷照明我們心中的眼睛，使我們明亮，不致瞎子領瞎子。 七、內心與行為（18〜19節） 「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）我們要保守我們的心，過於保守我們手、身體的清潔。請在主的光中，檢查自己的心，你心中是否有一點惡念、恨、淫念、貪心……？求主潔淨。