這是歷史上最值得注意的一段歸主故事。這故事不但影響了掃羅個人，更大大影響撒但國度與神國度漲縮與消長。撒但國度中最重要的大將與急先峰，在一日之間不但降服主，而且轉變成建造神國度中最重要、最聰明的工頭（林前三10）。這是掃羅個人、當時的教會，甚至撒但始料所未及的。「深哉…祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋。」 一、掃羅的凶惡與文書（1〜2節） 掃羅眼中的「惡人」司提反之死給掃羅極大的震憾與困惑，惡人怎會「如此」死？頑強的困惑導致他更極端的行動。「仍然」表示他不但持續逼迫，而且計劃長久持續這逼迫的任務。「見大祭司求文書」表示他盼望長期以「合法」的拘捕令，來從事逼迫的工作。「大馬色各會堂」表示他擴大逼迫的範圍，計劃長期全面的蹂躪殘害教會。 二、掃羅行路與忽然（3節） 掃羅不但往大馬色的「路」忽然被切斷，他整個人生的「路」、整個人生的「前途」，也在這忽然中完全改變了。掃羅開始走上主的「道路」，宣揚主的「真理」，彰顯主的「生命」。你的路是否已換上主的路？ 三、光與四面的光（3節） 這四面的光是保羅所未曾見過的，不是陽光、閃電的光…，世上的光都有影子，惟獨這從神而來四面的光沒有影子。奇妙的是主不是派天軍來阻擊掃羅，而是用四面的光使他仆倒投降。你是否經歷神四面光的光照？你向神四面的光降服嗎？ 四、基督與教會（5節） 受逼迫的是教會，可是耶穌卻說：「我就是你所逼迫的耶穌。」這是保羅後來宣稱基督是教會的頭，教會是基督的身體的基礎。這對受逼迫與患難中的教會是何等大的安慰。 五、耶穌與有人（6節） 耶穌可以直接幫助並教訓掃羅，可是祂卻要讓城的一位「有人」（亞拿尼亞）來幫助他。最主要原因是讓掃羅一開始不只體驗主的愛，也體驗從弟兄、從教會來的接納與愛。我想很少人像掃羅那樣深經歷團契肢體生活的重要。你有正常的教會與團契生活嗎？ 六、啟示與託付（5〜6節） 掃羅那樣厲害的逼迫教會與耶穌，耶穌除光照、啟示、託付以外，沒有刑罰與責備，反顯出堅定的愛，這愛使頑強的掃羅完全降服下來，並定意不再為自己活，乃為死而復活的主活。你是否有這經歷？ 七、神領與我、他 與別人有關係的神領，神必然清楚分別的引領。神引領掃羅，神也引領亞拿尼亞，這是神領重要的印證。我們不可以單方面的神領來指使別人。 八、亞拿尼亞與兄弟掃羅（17節） 掃羅信主時，不但經歷主的愛，也體驗基督徒的愛。按手表示接納、交通、分享，「兄弟掃羅」是親密的稱呼。你給予初信者愛的接納嗎？ 九、他正禱告（11節） 掃羅一信主就進入三日的禁食禱告中，禱告後來成為他一生生活、事奉的主調。你常禱告嗎？ 十、揀選的器皿與受苦（15〜16節） 受苦是基督徒不可避免的。 十一、看見、聖靈充滿、受洗（17〜18節） 亞拿尼亞被主打發，來完成上面三項重要事情。現代的教會是否應幫助初信者這三方面呢？