這次福音的聚會對彼得而言，似乎只是跨出了很艱難的「一小步」，可是在整個教會歷史上，這是福音的「一大步」。你肯順服聖靈走那「一小步」，使神國度往前邁「一大步」嗎？本段我們分成四方面來思想。 一、安排者─聖靈 這次突破性的福音性聚會是誰安排的呢？誰敢安排？誰肯安排？誰想到要安排？不是哥尼流，不是彼得，也不是任何那一個有眼光、有膽量的人。而是獨行奇事的神，祂透過祂的使者（3節），透過祂明確的聲音（13節），透過祂的聖靈（19節），安排籌備了這次突破傳統、突破種族界限的福音聚會。你相信聖靈在今日也同樣做突破的工作嗎？你是否想過在這時代，有那些應讓聖靈突破的？ 二、講道者─彼得 1.有異象的人（17節）：沒有異象，我們就難有突破。彼得若沒有這一而再、再而三的異象，他根深蒂固的猶太人的觀念是無法突破的。一個要承擔神新的託付、突破性的使命的人，非有異象不可。你常領受新鮮的異象嗎？ 2.有神的聲音（13，15節）：沒有神話語的異象，常容易陷入幻象中，神的話語常使異象的真象清楚明顯。 3.有聖靈的印證（19節）：彼得有清楚的異象及清楚的聲音，可是他仍然猜疑，仍然不明白異象的意思。感謝神，祂賜聖靈，使他明白真理，使他有明確的印證。你相信聖靈在你重要的抉擇中，不會袖手旁觀嗎？ 4.有環境正確的印證（19節）：聖靈說「三個人」來，環境的印證果然是「三個人」。 5.有聖靈清楚的命令（20節）：「起來，下去，和他們同住，不要疑惑…。」這是何等明確的命令。我們要服事神，不但要注意神的異象，更應注意神的命令。 6.順服的人（21節）：彼得下去（21節），次日起身（23節），又次日，他們進入該撒利亞（24節）。有異象沒順服，異象頂多是一種「構想」而已。 7.除去偏見的人：在彼得的心目中，這些外邦人本來永遠是「站在門外」（17節），但聖靈突破了他的偏見及優越感，「彼得就請他們進去」（23節）。你是否讓有「一類人」「站在門外」，你肯請他們進你面嗎？彼得「進入」該撒利亞（24節），彼得「進入」哥尼流家（25節）。你肯進入聖靈要你進入的任何一個家嗎？ 8.虛心的人（26節）：「我也是人」。一個虛心的人。才能真正被神使用。 三、邀請者─哥尼流 哥尼流不但順服聖靈邀請的講員─彼得，他更邀請很多他的親屬密友（24，27節）。在此我們可看出哥尼流不但是一個虔誠人，更是一個有信心的人。「萬一」沒有彼得這人怎辦？「萬一」有彼得，但他不來怎麼辦？有信心的人沒有「萬一」。他不但有信心，也有愛心。你肯像他一樣與人分享福音嗎？ 四、聽道者─哥尼流等 「在神面前，要聽主吩咐你的一切話」（33節），你是否如此虛心渴慕神的話？