這些年來台北靈糧堂投入社會服務工作，服務遍及長者、精神障礙者、債務關懷、接社會局委外方案等，而在偏鄉的靈糧堂，也透過社會服務傳遞福音。靈糧70第二天下午，「權能宣教：地方的福音實踐」由台北靈糧堂執事梅驊、陳逸文擔任引言人，訪談靈糧堂雙園福音中心文茂浩牧師、南勢角靈糧堂許珍秀牧師、員林東區靈糧堂鄭明仁牧師及民雄靈糧堂李國煒牧師，分享他們的故事。

「教會社區服務和社會公益團體有何不同？」陳逸文認為兩者最大差異在「起心動念」與「最終目的」，前者是我們先領受神兒女的身分、衪吩咐我們去愛的命令，才有力量去愛、去給予；而後者則是讓人經歷、回應上帝的愛，讓神的國行在地上如同行在天上。

「我和玉如師母都是在大學時期信主，回應呼召進入全職，2006年被母堂差派到民雄靈糧堂，一待就是18年。」嘉義當地有四所大學，他渴望教會是一個屬靈的家，接待從各地來的大學生，且教會要成為橋梁，帶大學生服務當地的居民，他相繼在中正大學、嘉義大學成立服務性社團，舉辦課輔班，由大學生擔任志工陪伴小學生、大手攜小手一起服務。

「師母對弱勢孩子還有負擔，教他們寫作業，有時候志工還沒來，她要一個人一打二十，我的孩子也都在課輔班長大，現在寒暑假也會一起參與服事。」李國煒表示：「如果我們真心作在有需要的族群上面，資源就會慢慢連上來，照著上帝的吩咐去做，斷不會缺少上帝的供應。」

「萬華是一個特別的地方，有四件事有名：流氓多、流鶯多、流浪漢多、流行很多，但我感謝神把這最需要福音的地方賜給我，」文茂浩說道。剛開始，他一家一戶訪視，在榕樹下唱詩歌給老人聽，起先沒人認識他，到後來萬華當地發生大小事，從車禍、遊民路倒送醫等都聯絡他，甚至過年時，有八個里的電視牆要求播放台北靈糧堂牧者群向里民拜年的照片，連區長都來要求和教會合作，文茂浩便以蜘蛛網的方式，將里、區、果菜市場等不同單位的資源串連，讓福音能更有效的傳出去。

「我們接待二百多位從緬甸來台灣念書、工作的孩子，教會資源有限，但我們每個主日都會為他們預備愛宴。」在中和開拓、接待來台緬甸學生的許珍秀分享，這些18到22歲的緬甸孩子，在異鄉語言不通，難免遇到挫折、會想家，尤其疫情期間要隔離，甚至沒有錢吃飯，教會輔導、幫助他們。為了學生事工的經費，教會開始找資源，過程很痛苦，「很感謝來自1919救助協會、母堂的資源、張文亮教授等人協助募款！」許珍秀也特別感謝家人及同工團隊，成為最好的助力。

定居彰化的鄭明仁，本身是一位眼科醫師、也是充滿福音動力的帶職牧師，「起初開拓教會，根本沒有會友，好不容易來的都是，被家暴的、負債三千萬的……，好多好多的不容易，很難帶他們去植堂、開拓，能準時來聚會就不錯了。」但是鄭明仁做了一個出人意外的決策，只要當地有三、四個人，就去成立教會，2005年開拓溪湖靈糧堂、2012年北斗靈糧堂及田中靈糧堂、2013年則在台東原住民地區建立教會、2023年成立台灣最西邊的教會─芳苑伯大尼靈糧堂。這些陸續成立的教會，都是重用帶職同工，且目前都能自立自養。

透過七十週年堂慶，見證即便是在偏鄉、資源較少的教會，牧者仍能連結資源，經歷神帶領，站在巨人的肩膀上一起往前走。聚會最後，陳逸文帶領會眾向神祈求，「求神使用我們的雙眼去看、使用我們的雙手去觸碰這個世代，讓我們的生命可以活出耶穌的樣式」。