一、神要得勝（9〜16節） 1.預備打仗（9〜11節） 神藉先知說話，召集萬民（賽卅四2；亞十四2），到約沙法谷，預備打仗。 戰況激烈，體弱的人要上陣，農具要用為戰爭的武器，犁頭打成刀劍，鐮刀打成戈矛；神的大能者要降臨。 2.莊稼熟了（12〜13節） 在這裏，神自己說話，宣告祂要在約沙法谷，審判列國。 莊稼熟了，指神審判的時候已到（啟十四14〜20；十六16；十九11〜21）。神在怒中，要將惡人開鏟割下、踹下（賽六十三1〜6；啟十四18〜20）。 3.在斷定谷（14〜16節） 斷定谷（Valley of decision），就是約沙法谷（珥三2），神在那裏審判，執行神的判決。 耶和華的日子臨近斷定谷，也就是神施行公義的日子；刑罰嚴重，天象改變、史無僅存（啟十六16〜18，Armageddon，哈米吉多頓大戰）；日月失色，天地震動。 神要大有威嚴的來臨，從錫安吼叫、從耶路撒冷發聲（摩一2）。神要成為祂百姓在困乏中的避難所（詩四十六1；賽廿五4；六十二8）及在急難中的保障（詩九9；十八2；廿七1）。 二、神住聖山（17〜21節） 1.泉源流出（17〜19節） 神對祂的子民說話，祝福他們。他們知道神是耶和華他們的神，因為神住在錫安、祂的聖山（God’s holy hill）。 那時耶路撒冷是聖潔、安全的聖城，外邦人不再入侵。地極的人都看見神的救恩，耶和華神必在他們前頭行（賽五十二10〜11；鴻一15）。 在彌賽亞掌權的千禧年，樂園重現，大山滴酒，小山流奶，泉源從神的殿中流出，滋潤什亭谷（valley of acacias；kidron valley），流入死海（結四十七8）。 這裏描寫的樂園景象，與蝗災時，伊甸成荒野的日子有強烈的對比。神的祝福臨到全地，山谷、河川，無處不得滋潤；就連什亭谷（或「膠樹谷」，這種膠樹生長在阿拉伯的沙漠）那樣的乾地，也成沃土。 但神子民敵人（以埃及、以東為代表）所居之地，必成為荒涼的曠野，因他們向猶太人所行的強暴乃流無辜人之血，指埃及人於主前926年（王上十四25〜26）及與主前609年（王下廿三29〜35）之入侵。 2.猶大永存（20〜21節） 神施行審判，宣告刑罰之後，祂的國度必存到永遠。神要住在祂的國中，人雖有軟弱，但因著神的慈愛、憐憫，神要赦免（「報復」亦作赦免）祂子民過犯。 一切信靠神的人，要與神同住，領受祂豐富的恩典，直到永永遠遠（結卅七25；摩九15；亞十四11）。