一、兩種看法 這段經文在神學的討論是很重要的議題：是否一次得救，就永遠得救？ 有兩種不同的看法：一是一次得救就永遠得救，不會再失去救恩；但是從聖經其他的角度，特別從希伯來書來看，雖然一個人嚐過天恩的滋味，但最後仍然還是有可能失去了他的救恩。 林道亮牧師曾說，從神的角度來講，一次得救是永遠得救；從基督徒角度來看，如果真正的重生得救信主，得救是沒問題，但是每天是否過得勝的生活，是否得賞賜，就不一定。不過也真的有些人，一開始說相信耶穌也願意受洗，最後卻否定不信，像這樣的人從開始就沒有真正地信，並沒有真正重生得救，以致於會失去他的救恩。這個議題的確有它的複雜性，需要你我去思想。 二、主真正的羊 一次得救是永遠得救，有二個部份：一是羊，主的羊是真正的羊；一是主的應許，主應許祂的羊會得救，而且永遠得救。我們是否是主真正的羊，關鍵在我們是否明白，耶穌來是因為我們達不到神的標準，所以神差遣耶穌來，做在我們身上，好叫我們能夠得著耶穌所做的。 羊不知道怎麼走這條路，可能會掉進深坑，或碰到野獸，但牧羊人知道怎麼引領他的羊。我們成為主的羊，祂知道我們的需要，祂可以把我們帶到可安歇的水邊，或是可躺臥的青草地上。我們信耶穌就是因為知道：人沒有盼望，唯一的出路就只有主耶穌基督，因為我們是一個罪人。 神的救恩是做在祂的羊身上，如果我們是主的羊，對救贖就有把握。但若是為了別的目的，為了要升官發財，或是有所圖而信耶穌，這樣的信不是為了自己的罪，或是自己的軟弱，就算自稱是基督徒，可能在主的面前，主會說：我不認識你。 三、是主的應許 一次得救永遠得救，也是主的應許。主在這裡講了一個應許：「我又賜給他們永生。」賜「給」很重要，「給」這個字在原來文字不僅是給，更是禮物的意思。「給」有兩種，因為作工，所以給工價，這是一種給。另一種是什麼都沒有做，甚至還沒開口，但是神看見你有這個需要，祂就給你，這個叫做禮物。神給的永生是禮物，不是工價。工價在乎表現、在於行為，是看表現的好壞；但是恩典完全不同，不是因著行為。 我們有時好像為主可以拚到底，死都無所謂；但也有軟弱退後，或者妥協的時候。甚至會懷疑主還會救我嗎？我要告訴你，只要真正是主的羊，是不會失去主的救恩，因為祂給恩典時，不是因為我們的行為，是單單出於祂的憐憫、出於祂的愛，所以祂把永生好像一個禮物般給了我們，我們才有這個恩典。 四、雙重保證 而神給你的恩典，神會保證，而且是雙重的保證。一位是主耶穌，另外一位是天父：「沒有一個人可以把我的羊，從我手中奪去；沒有一個人可以把我的羊，從我父的手中奪去」。所以一次得救對一個真正的基督徒來講，是不會失去他的救恩，因為他得著救恩，不是出於他的功德，或是他的行為，是出於神的憐憫、出於神的愛。 撒但魔鬼的目的就是要我們懷疑我們的救恩，要因著懷疑，把救恩從我們身上挪去。但主耶穌說：「我會保證，沒有一個人可以把我的羊偷走，也沒有一個人可以把父給我的羊偷走。」因為神的大能，也出於神的憐憫、出於神的愛，誰都不可以把我們從神的手中奪去，這是一個雙重保證，是父跟子一起向我們保證。